1) proliposome
前体脂质体
1.
Preparation of breviscapine proliposome by fluidized bed coating method;
流化床包衣法制备灯盏花素前体脂质体的研究
2.
Preparation of proliposome nimodipine and quality evaluation;
尼莫地平前体脂质体的制备及其质量评价
3.
Influence factors on the entrapment of drugs in a novel proliposomes;
新型前体脂质体载药及影响因素考察
2) proliposomes
前体脂质体
1.
Study on preparation and characteristics of coenzyme Q_(10) proliposomes;
辅酶Q_(10)前体脂质体的研制及其特性研究
2.
Preparation and preliminary safety evaluation of carboplatin proliposomes;
卡铂前体脂质体的制备及安全性的初步评价
3.
Preparation of α-Asarone Proliposomes by Freeze-drying Method;
冷冻干燥法制备α-细辛脑前体脂质体
3) pro-liposome
前体脂质体
1.
Preparation of pro-liposomes of cisplatin and determination of encapsulation percentage;
顺铂前体脂质体的制备及包封率测定
2.
Preliminary evaluation of interleukin-2 pro-liposome;
白细胞介素-2前体脂质体的初步研究
3.
In order to improve the stability and extend the shelf life of GSH, the preparation methods of GSH nano-liposome and pro-liposome were studied in this paper.
因此,本论文对GSH的纳米脂质体和前体脂质体的制备进行了研究,旨在提高谷胱甘肽的稳定性、保持其功效。
4) pre-liposome
脂质前体
1.
Objective To observe the efficacy of the new drug deliver system (liposome, pre-liposome, macrosol) enclosed albendazole(ABZ) to against the Echinococcus multilocularis(E.
目的 观察多种药物载体 [大分子物 (Macrosol)、脂质前体 (Pre- liposome)、脂质体 (liposome) ]与 ABZ结合后 ,ABZ的生物利用度和抗棘球蚴病的效果。
5) Proliposome
前体脂质体片剂
1.
Study on Preparation and Release of Nimodipine Proliposome Tablets;
尼莫地平前体脂质体片剂的制备及释放度考察
6) pH sensitive preliposomes
pH敏前体脂质体
1.
The effects of different variables on the preparation of pH sensitive preliposomes were studied .
为了提高反义寡核苷酸的稳定性和生物利用度及避免在溶酶体内降解 ,采用旋转蒸发 薄膜水化、超声 挤压、冻干三步法完成 pH敏前体脂质体的制备 ,研究了体外释药规律 ;以反义寡核苷酸为实验对象 ,测定了包封率 。
补充资料：体
【体】
（术语）梵语驮都Dhatu，译曰体、界，性等。物之一定不变而为差别支分之所依根本者，谓之体，对此而名能依之差别为相。此体相有性相二宗之别，法相宗谓能依之相外有所依之体，如草木之外尚有大地也，法性宗谓只完能依之相为所依之体，犹如种种器具通为一全体也。例如人身，法相宗谓四支五官者相也，此外有众同分或阿赖耶识者，是所依之体，法性宗谓该摄四支五官众同分阿赖耶识者为体，此外无有别体。圆成实性与依他起性之关系亦如此，法相宗谓依他起之万有外，有圆成实之真如，法性宗谓该通依他起之万有相者，即圆成实之真体。身体之体，梵语Kaya。【又】体者通之义。谓通达于理也。常言体信，体达，体会等。述记九末曰：“体者通也。”金光明玄义曰：“体是达义。”
（术语）梵语驮都Dhatu，译曰体、界，性等。物之一定不变而为差别支分之所依根本者，谓之体，对此而名能依之差别为相。此体相有性相二宗之别，法相宗谓能依之相外有所依之体，如草木之外尚有大地也，法性宗谓只完能依之相为所依之体，犹如种种器具通为一全体也。例如人身，法相宗谓四支五官者相也，此外有众同分或阿赖耶识者，是所依之体，法性宗谓该摄四支五官众同分阿赖耶识者为体，此外无有别体。圆成实性与依他起性之关系亦如此，法相宗谓依他起之万有外，有圆成实之真如，法性宗谓该通依他起之万有相者，即圆成实之真体。身体之体，梵语Kaya。【又】体者通之义。谓通达于理也。常言体信，体达，体会等。述记九末曰：“体者通也。”金光明玄义曰：“体是达义。”
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