1) style of teaching
教风
1.
To form a good school spirit must be predicated on such aspects as style of study,style of class,style of teaching,style of administration, style of examination,and campus cultural environment.
良好的校风有助于学生优良品质的养成,要形成良好的校风,必须以学风、班风、教风、管风、考风、校园文化环境等诸多方面的共同提高为前提。
2.
This article elaborates the importance of strengthening examination construction under the new situation on three aspects: promoting style of teaching and style of study construction as well as improving the student s comprehensive quality.
从促进教风建设、学风建设,以及提高学生的综合素质等三个方面阐述了新形势下加强考试建设的重要性;并提出加强考试建设的具体措施,即完善考试管理制度、严格考试管理,进行考试内容、方式、方法改革,提高监考教师队伍的素质,开展行之有效的思想教育工作。
2) Teaching style
教风
1.
Strengthening the construction of teaching style and training high quality talent;
强化教风建设,培养高素质人才
2.
The point or view, that in construction of school spirit, party fashion would promote tchching style and teaching style would promote studying style, is put forward.
阐述了校风的内涵、实质及其作用，讨论了影响校风形成的若干因素、校风的主要内容和基本要求，提出了以党风促教风、教风促学风的校风建设的观点，并提出了目前进一步加强校风建设的对策思考。
3.
The author of this paper has conducted an investigation in the form of questionnaire specifically to students and teachers about teaching style in Jiaxing University.
该文就教风问题在学生和教师两个层面开展了问卷调查,并针对问卷调查中反映出来的情况,提出了教风建设的对策和建议。
3) Teaching atmosphere
教风
1.
In work constructing study atmosphere through teaching atmosphere,promoting study atmosphere through teaching atmosphere,managing study atmosphere through discipline,constructing study atmosphere through management,promoting study atmosphere through model.
在工作中要以教育树学风、以教风促学风、以纪律正学风、以管理建学风、以榜样带学风、以氛围育学风。
2.
The construction of learning atmosphere is a key factor of a school with realizing to run itself charater is tically It includes learning atomosphere, atmosphere in class and teaching atmosphere However administering it scientifically and offectively is a key to i
学风建设是一个学校办学特色实现的关键因素之一 ,它包括学风建设、班风建设、教风建设 ,而科学有效的管理则是其中的关键。
4) teaching ethos
教风
1.
Create “rights maintaining”, Strengthen teaching ethos;
创建“维权”小组 加强教风建设——充分发挥学习主体在教学管理中的监督作用
5) teaching attitude
教风
1.
Higher vocational colleges must construct new view of knowledge to promote study style construction,conduct human-based management to train study quality of wanting study,good study and diligent study,and strengthen teachers’ group construction to promote study style with teaching attitude to train new kind of learner.
论述高职院校要建构新知识观,促进学风建设;实行人性化管理、培养学生“愿学、善学、勤学”的学习品质;加强师资队伍建设,以教风促学风,培养新型学习者。
2.
The teaching attitude construction and the study attitude construction have definitely unusual importance for the higher education.
教风和学风对于高等教育无疑有着异乎寻常的重要性。
6) Feng jiao
风教
1.
The two kinds of poems were based on his political ideology of civilization,core of which is "Feng jiao——Cai shi".
这两类作品的存在,皆本于白居易以"风教-采诗"为核心的政治教化观念。
补充资料：风教
中国古代关于诗歌社会作用的一种说法。它反映了封建社会中统治阶级对于文艺的功利主义要求。最早提出这一说法的是《毛诗序》（见《诗序》）。
《毛诗序》归纳《诗经》十五国风的社会作用及其特点说："风，风也，教也；风以动之，教以化之。"这里的"风",包含本源、体制、功用三重意义;就本源讲,它发源于古人认为音乐是模拟大自然风声的结果,如《国语·周语》："瞽帅音官以风土"、《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》篇："帝......乃令飞龙作效八风之音"，引申而为各地方的民谣，如《左传·襄公十八年》师旷所说的"吾骤歌北风,又歌南风","北风"、"南风"即指北方和南方的歌谣，从《诗经》中的《国风》，就是指的当时各国地方的歌谣。从体制方面说，"风"即风诵吟咏，如《论衡·明雩》篇所说："风乎舞雩；风，歌也。"从其功用讲，则是"风教"。孔颖达《毛诗正义》："微动若风，言出而过改，犹风行而草偃，故曰风"。"《尚书》之'三风十愆',疾病也;诗人之四始六义，救药也。"即诗之美刺是一种改良政治"疾病"之"救药"，背出而合训。同时，"风教"又包括两方面的要求：一是指诗人创作的诗歌，在流行中对人们起到感化作用。如《毛诗序》说："是以一国之事系一人之本谓之风。"《毛诗正义》说："诗人览一国之意以为己心,故一国之事系此一人使言之也。但所言者,直是诸侯之政，行风化于一国。"即指诗人创作的诗歌应在社会生活中起到教化作用。二是指统治阶级的"上"对于"下"的教化，如《毛诗序》说："上以风化下。"《白虎通德论·三教》说："教者，效也。上为之，下效之。"即认为在"上"者应运用诗歌教化"下"民。"风教"是通过诗歌的具体感人的特点(感动、感化等)实现的。《毛诗序》强调说："正得失,动天地,感鬼神，莫近于诗。"对诗歌的教化力量作了高度的估价。这就是在封建社会中长期流行的"风教"说，它对封建社会的诗歌及诗论发生过很大的影响。
《毛诗序》归纳《诗经》十五国风的社会作用及其特点说："风，风也，教也；风以动之，教以化之。"这里的"风",包含本源、体制、功用三重意义;就本源讲,它发源于古人认为音乐是模拟大自然风声的结果,如《国语·周语》："瞽帅音官以风土"、《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》篇："帝......乃令飞龙作效八风之音"，引申而为各地方的民谣，如《左传·襄公十八年》师旷所说的"吾骤歌北风,又歌南风","北风"、"南风"即指北方和南方的歌谣，从《诗经》中的《国风》，就是指的当时各国地方的歌谣。从体制方面说，"风"即风诵吟咏，如《论衡·明雩》篇所说："风乎舞雩；风，歌也。"从其功用讲，则是"风教"。孔颖达《毛诗正义》："微动若风，言出而过改，犹风行而草偃，故曰风"。"《尚书》之'三风十愆',疾病也;诗人之四始六义，救药也。"即诗之美刺是一种改良政治"疾病"之"救药"，背出而合训。同时，"风教"又包括两方面的要求：一是指诗人创作的诗歌，在流行中对人们起到感化作用。如《毛诗序》说："是以一国之事系一人之本谓之风。"《毛诗正义》说："诗人览一国之意以为己心,故一国之事系此一人使言之也。但所言者,直是诸侯之政，行风化于一国。"即指诗人创作的诗歌应在社会生活中起到教化作用。二是指统治阶级的"上"对于"下"的教化，如《毛诗序》说："上以风化下。"《白虎通德论·三教》说："教者，效也。上为之，下效之。"即认为在"上"者应运用诗歌教化"下"民。"风教"是通过诗歌的具体感人的特点(感动、感化等)实现的。《毛诗序》强调说："正得失,动天地,感鬼神，莫近于诗。"对诗歌的教化力量作了高度的估价。这就是在封建社会中长期流行的"风教"说，它对封建社会的诗歌及诗论发生过很大的影响。
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