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1)  Xikouzi Badaoka area
西口子-八道卡地区
1.
Xikouzi Badaoka area is rectonically located in the north of Ergun massif,where the Proterozoic metamorphic rocks are outcropped, with intense Jurassic magmatic activities.
西口子-八道卡地区大地构造位置处于额尔古纳地块北部。
2)  Xidalinzi Area
西大林子地区
1.
Structural Characteristics and Trap Style in Xidalinzi Area of Sanjiang Basin;
三江盆地西大林子地区构造特征与圈闭样式
3)  West cemetery of Jinggouzi site
井沟子西区墓地
4)  Ba-fan region
八番地区
1.
Central government started to take into account the militarily and political significance of Ba-fan region.
封建王朝对土官的倚重及土官传统势力的日益壮大,是元明清时期八番地区土司制度得以推行并长期维持的主要原因。
5)  Baxiu area
八宿地区
6)  bottle-neck reach
卡口河道
1.
Discussing the riverbed evolution ary regularity of the bottle-neck reach —Sampling manting river reach of Lancanjiang river;
卡口河道河床演变规律初探——以澜沧江曼厅河段为例
补充资料:西口古渡
西口古渡
西口古渡

西口古渡位于河曲县城水西门和内长城之外,黄河东岸之上。沿岸巨石垒砌,顺河而下百余米长。河面宽约三里,彼岸右是内蒙古准格尔旗大口渡,左是陕西省府谷县之大汕渡,当为出河套之进口。西口古渡本名水西门渡口,历史上可追溯至汉。据旧志载,汉桓帝时有大贾资金行至此死,津长埋之。其子寻父至此,津长悉以金还之,帝闻之曰,君子也,遂名“君子津”。隋唐一直沿用。宋庆历间曾设榷场,直接与契丹、辽、夏进行通商贸易活动,为时所重,极为繁华。金大定间东胜州在此设宣差,总管鹰坊打捕渡河船只河道等事务。元明清以来,经济贸易更为频繁,西接宁夏陇右,北通阴山草地。清圣祖康熙特允鄂尔多斯之请,以故河保营得与蒙古交易,又准河民垦蒙古地。其时水旱码头,丝绸之路,商贾辐辏,渡河船只云集,五方杂处,兵民繁错,万家烟火于斯盛焉。

新中国诞生后,晋、蒙、陕边地交通发展很快,从60年代起,河曲人走河套到宁夏不复徒步。然而沿河西边墙(指明长城)跋涉二千里丝绸之路的日子,毕竟成为历史,留给我们以无尽的遐想。

渡口有禹王庙(俗称河神庙),创建于清乾隆十六年(1751)。位于西口古渡之中段,座东面河,平面布局为长方形。主体建筑正殿及抱厅,附属建筑戏台,其结构形制相仿,斗拱为五铺作双下昂。

据道光十三年(1833)禹王庙重修碑记云:“河邑自建其庙宇,斯土居民饮撰久蒙其泽,黄河之水自东北而下,狂澜之发而无泛滥之忧,成胜境矣。”每年农历三月十八日为祭祀日,七月十五日为古庙会日。当晚夜幕中会首棹船于河中,投放三百六十五盏河灯于水中,以求神禹一年之保佑。古会期间,禹王庙张灯结彩,香客成千上万,盛况空前。蒙陕毗邻边民一衣带水摆船而来。山门外戏楼锣鼓喧天声遏三省。凭栏临风,右挹塞外鄂尔多斯大漠之风,左盼陕北大汕之古渡,迢迢千里丝绸路,不禁发思古之幽情,缅想汉桓帝时之君子津。“江山依旧在,几度夕阳红”。惟栏外白云悠悠,黄水滔滔,逐鹿台巍然在望。

河曲城自古三面环水,跨长城而控黄河,号称雄关古塞。西口古渡和禹王庙墨彩纷呈,与蒙陕隔河相望,素以鸡鸣三省而闻名遐迩,吸引来中外游人,成为塞北一大人文自然景观

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