1) Walsh transform
沃希变换
1.
The application of the Walsh Transform to the log curve hierarchical is given and a corresponding instance and implementation method is presented.
介绍了测井曲线自动识别处理系统的设计实现过程;论述了人机交互,曲线数据处理问题的解决方法;介绍了将沃希变换应用在测井曲线分层中的方法,并给出了相应的实例。
2) watson transform
沃森变换
3) Walsh transform
沃尔什变换
1.
Joint application of wavelet transform and Walsh transform for automatic segmentation of well logs;
小波变换和沃尔什变换在测井曲线分层中的联合应用
2.
Stratifying algorithm of electric well logs based on Walsh transform;
基于沃尔什变换的电测井曲线分层算法
3.
Using Walsh transform to improve signal-to-noise ratio of seismic data
利用沃尔什变换提高地震资料信噪比
4) Walsh transformation
沃尔什变换
1.
A newfeasibility of data transmission with Walsh transformation and data compression is proposed.
分析了通过沃尔什变换和数据压缩后进行数据传输的理论和方法,认为信号接收端经过逆沃尔什变换可以较好地恢复原始信号,提出了一种新型的数据传输的可能性。
2.
A Novel method is proposed for realizing optical Walsh transformation to extract the most important features in images.
基于以非相干光相关器为核心的光电混合图像处理系统 ,实现了基于光学沃尔什变换特征提取的图像匹配算法。
3.
To resolve this problem a method is presented to discretize data, which is based on Walsh transformation.
本文在沃尔什变换的基础上,提出一种连续数据离散化方法。
5) Walsh transform
沃而什变换
6) Hilbert transform
希尔伯变换
1.
In suitable time window,selecting the electrodes of C3、C4 and central regions to match,Hilbert transform signal processing method was used to extract the degree of phase synchronization between two EEG signals by calculating the so-called phase locking value(PLV).
文中将相位同步应用于运动意识想象分类,采用希尔伯变换信号处理方法计算脑电信号瞬时相位值。
补充资料：噶陀传承祖师邬沃·益希崩巴(1242-1315)
【噶陀传承祖师邬沃·益希崩巴(1242-1315)】
邬沃·益希崩巴(公元1242-1315)，第四绕回水虎年，在燕坝村落出生。年轻时即具大智大悲，已显圣人之相。拜坚俄瓦·苏南崩巴为师，闻思修之智力圆满俱全，成为卓越的大学者。修行的意志极为坚强，证得成就之征象。二十九岁时被坚俄瓦任命为其传位继承人。致力宣扬显密教法，尤其内密三部之讲说得到广泛的推行。以＂喇嘛噶陀巴邬沃·益希崩巴＂之美誉闻名遐尔。普摄来自卫、藏、康三地之众多弟子，曾一度在噶陀寺聚会僧众人数逾十八万之多，可谓是空前绝后的一盛会。据说众多弟子中就有很多成就者及瑜珈士，成就虹光化身者亦有数百人。日邦瓦所著《萨班(萨迦班钦)传记》中有一段赞美益希崩巴尊者曰：＂先译密教精粹之瑜珈成就行者东方噶陀人，邬沃·益希崩巴充满了犹如十万轮太阳光辉的威严＂。萨迦法王叔侄俩应元始祖忽必烈汗之邀前往，途经康区，时逢准?郎佳护法殿落成典礼。与特邀而来的噶陀益希崩巴相遇。尊者益希崩巴说：＂我以先译密法驱魔，你由新译密法加持＂。言罢，尊者益希崩巴以大威猛法驱魔将殿内诸神像逐出殿外。萨迦法王叔侄俩作开光加持后，又使殿堂复如当初。尊者益希崩巴为卓衮·却佳帕巴(萨迦法王即巴思巴祖师)传授了《幻化静猛》之灌顶、口传及教授，结下师徒之缘。萨迦法王自中原返乡时，供养噶陀寺一座由响铜制造的三层佛塔，银质大七供杯等内地工艺品作为礼物。其详史请查阅，日邦瓦·阿旺却佳之《萨班传记》。在噶陀寺引领僧众长达四十四年，最后把法位授权于绛秋巴瓦。享年七十四岁，于第五绕回木兔年十二月二十二日圆满利生事业，融入法界中示寂。
（根据网上资料编辑）
邬沃·益希崩巴(公元1242-1315)，第四绕回水虎年，在燕坝村落出生。年轻时即具大智大悲，已显圣人之相。拜坚俄瓦·苏南崩巴为师，闻思修之智力圆满俱全，成为卓越的大学者。修行的意志极为坚强，证得成就之征象。二十九岁时被坚俄瓦任命为其传位继承人。致力宣扬显密教法，尤其内密三部之讲说得到广泛的推行。以＂喇嘛噶陀巴邬沃·益希崩巴＂之美誉闻名遐尔。普摄来自卫、藏、康三地之众多弟子，曾一度在噶陀寺聚会僧众人数逾十八万之多，可谓是空前绝后的一盛会。据说众多弟子中就有很多成就者及瑜珈士，成就虹光化身者亦有数百人。日邦瓦所著《萨班(萨迦班钦)传记》中有一段赞美益希崩巴尊者曰：＂先译密教精粹之瑜珈成就行者东方噶陀人，邬沃·益希崩巴充满了犹如十万轮太阳光辉的威严＂。萨迦法王叔侄俩应元始祖忽必烈汗之邀前往，途经康区，时逢准?郎佳护法殿落成典礼。与特邀而来的噶陀益希崩巴相遇。尊者益希崩巴说：＂我以先译密法驱魔，你由新译密法加持＂。言罢，尊者益希崩巴以大威猛法驱魔将殿内诸神像逐出殿外。萨迦法王叔侄俩作开光加持后，又使殿堂复如当初。尊者益希崩巴为卓衮·却佳帕巴(萨迦法王即巴思巴祖师)传授了《幻化静猛》之灌顶、口传及教授，结下师徒之缘。萨迦法王自中原返乡时，供养噶陀寺一座由响铜制造的三层佛塔，银质大七供杯等内地工艺品作为礼物。其详史请查阅，日邦瓦·阿旺却佳之《萨班传记》。在噶陀寺引领僧众长达四十四年，最后把法位授权于绛秋巴瓦。享年七十四岁，于第五绕回木兔年十二月二十二日圆满利生事业，融入法界中示寂。
（根据网上资料编辑）
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