1) purple stigma gene
紫色柱头基因
1.
Polymorphic analysis of microsatellite markers demonstrated that the purple stigma gene of rdh was located on rice chromosome 6 at 4.
然后用这78对标记作引物,扩增亲本、F1、F2显性单株和F2隐性单株、,结果显示位于水稻第6染色体的RM276、RM253以及RM111与rdh紫色柱头基因有连锁关系。
2) dominant purple gene
显性紫色基因
1.
Genetic analysis of paddy rice dominant purple gene;
水稻显性紫色基因的遗传分析
3) purple acid phosphatase gene
紫色酸性磷酸酶基因
4) stigma color
柱头颜色
1.
Its pollen viability was evaluated by TTC(2,3,5-triphenyl tetrazolium chloride)test,its stigmatic receptivity was estimated by benzidine-H2O2 method,the stigma color in relation to its receptivity was observed,and the pollen viability and stigmatic receptivity were tested through emasculation,bagging and artificial pollinating.
采用TTC法测定了膏桐花粉的活力和寿命,用联苯胺-过氧化氢法测定其柱头可授期,以套袋结果检测花粉活力与柱头可授性的变化,以研究柱头颜色变化与柱头可授性的关系以及开花式样对生殖成功的影响。
2.
Objective:the aim of this study was to provide the basis for breeding new sunflower species with high yield and fine quality and studying on hereditary regularity of stigma color on sunflower.
目的:为选育优质高产向日葵新品种及向日葵柱头颜色遗传规律研究提供依据。
3.
chinensis was strong in 2 hours after blooming;③The color of anther could reflect the pollen viability,but could not indicate the viability level;④The stigma color could not reflect the receptivity of stigma.
方法:用醋酸洋红法测定了白花马蔺、马蔺、四川鸢尾、薄叶鸢尾和锐果鸢尾5种植物的花粉活力,用联苯胺-过氧化氢法测定其柱头可授性,同时观测了花药颜色变化和柱头颜色变化。
5) fast Bordeaux base
紫酱色基
6) purple leaf gene(s)
紫叶基因
补充资料：阿育王狮子柱头
印度孔雀王朝阿育王时代的雕刻作品。磨光砂石雕刻，高约2.08米,约作于公元前3世纪中叶。1904年在印度北方邦萨尔纳特出土,是印度人民极为珍视的文物,现藏萨尔纳特博物馆。
萨尔纳特，即相传佛陀初转法轮的鹿野苑，曾立有1根柱身铭刻着阿育王诏谕的圆柱,高约12.8米。现柱身已断，柱头保存完好，通称阿育王狮子柱头。柱头顶端蹲踞着4只圆雕的雄狮,背部相倚,面向四方,前肢挺立在1块鼓状圆盘顶板之上(原先4只雄狮头上承托着1个直径83厘米的法轮,早已残缺)。顶板围以1圈浮雕饰带,镂刻着4只较小的动物：狮子、大象、瘤牛、奔马,每两只动物之间用 1个法轮隔开。顶板下方刻有钟形倒垂莲花柱饰。在造型上，柱顶的雄狮轮廓分明，均衡对称，头颈和胸部的鬣毛雕成一束束密集排列的火焰状，上唇髭须刻成3道弧线,这些程式化的因素受到波斯阿?趺滥岬峦醭窨痰挠跋欤欢凼峭统列鄣拿嫒荩倬⒏战〉那爸妥阏疲汲湟缱庞《鹊窨烫赜械纳盍ΑＪ未细〉竦牧雠：痛笙螅匀弧⒙收娑胗《群游拿魇贝帐醯男词荡骋宦鱿喑小Ｖ返窨滩牧喜捎玫氖且徽榫薮蟮那澈稚嵌笆Ｉ笆砻娓叨饶ス猓饣踩螅ń嗳缇担銮苛俗髌芳刃刍胗秩岷汀⒓却趾烙窒改宓淖苄ЧＴ诠勰钌希⒂跏ㄗ又肪哂兴叵笳饕馕丁Ｕ鍪笳饔钪嬷帷７质欠鸱ǎù锬Γ┑南笳鳎质钦鞣澜绲?"转轮圣王"的标志。柱顶的4只雄狮隐喻着佛陀唤醒世人的狮吼,也显示了孔雀王朝远震四方的声威。饰带的4只动物代表宇宙四方,与4个法轮间隔交错，构成回环往复、奔走流宕之势,象征着佛法广布，王风遐被。这一柱头的造型完美地体现了雕刻家的观念：阿育王以转轮圣王自诩，要凭借佛法的威力对世界进行精神的征服。而今，阿育王狮子柱头被视为印度传统文化的象征，并被选作印度共和国国徽的图案。
萨尔纳特，即相传佛陀初转法轮的鹿野苑，曾立有1根柱身铭刻着阿育王诏谕的圆柱,高约12.8米。现柱身已断，柱头保存完好，通称阿育王狮子柱头。柱头顶端蹲踞着4只圆雕的雄狮,背部相倚,面向四方,前肢挺立在1块鼓状圆盘顶板之上(原先4只雄狮头上承托着1个直径83厘米的法轮,早已残缺)。顶板围以1圈浮雕饰带,镂刻着4只较小的动物：狮子、大象、瘤牛、奔马,每两只动物之间用 1个法轮隔开。顶板下方刻有钟形倒垂莲花柱饰。在造型上，柱顶的雄狮轮廓分明，均衡对称，头颈和胸部的鬣毛雕成一束束密集排列的火焰状，上唇髭须刻成3道弧线,这些程式化的因素受到波斯阿?趺滥岬峦醭窨痰挠跋欤欢凼峭统列鄣拿嫒荩倬⒏战〉那爸妥阏疲汲湟缱庞《鹊窨烫赜械纳盍ΑＪ未细〉竦牧雠：痛笙螅匀弧⒙收娑胗《群游拿魇贝帐醯男词荡骋宦鱿喑小Ｖ返窨滩牧喜捎玫氖且徽榫薮蟮那澈稚嵌笆Ｉ笆砻娓叨饶ス猓饣踩螅ń嗳缇担銮苛俗髌芳刃刍胗秩岷汀⒓却趾烙窒改宓淖苄ЧＴ诠勰钌希⒂跏ㄗ又肪哂兴叵笳饕馕丁Ｕ鍪笳饔钪嬷帷７质欠鸱ǎù锬Γ┑南笳鳎质钦鞣澜绲?"转轮圣王"的标志。柱顶的4只雄狮隐喻着佛陀唤醒世人的狮吼,也显示了孔雀王朝远震四方的声威。饰带的4只动物代表宇宙四方,与4个法轮间隔交错，构成回环往复、奔走流宕之势,象征着佛法广布，王风遐被。这一柱头的造型完美地体现了雕刻家的观念：阿育王以转轮圣王自诩，要凭借佛法的威力对世界进行精神的征服。而今，阿育王狮子柱头被视为印度传统文化的象征，并被选作印度共和国国徽的图案。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条