补充资料：方伦居士（1897～1988年）

【方伦居士（1897～1988年）】

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　　现在执笔来写方伦居士的传记，不仅一般社会人士感到陌生，即使是佛教人士，知道方伦居士的人也不多了。然而，在民国五十、六十年代（一九六、七十年代），方伦居士是佛门中弘法健将。他的著作风行台湾，特别是一套高、中、初级《佛学教本》，那个时代开始学佛的人，多数都读过这套教材。
　　《佛学教本》的作者方伦居士，字心五，福建省林森县人，清光绪一八九七年丁酉岁十月一日生，他的父亲经营商业，家资富有，他是家中的独子，所以幼年生活十分优裕。不过入民国后军阀割据，连年战争，使他父亲的商业受到影响，因而家道中落。
　　心五幼年天资聪颖，他父亲为他请了塾师在家中授读，他读书过目不忘，深受老师的赞赏。启蒙受学之后，于四书五经莫不遍读，琴棋书画亦莫不精通，他的诗词也颇具风格，且长于制联，二三十年前，台湾南部有些寺院的对联，即出之于方心五居士的手笔。民国元年（一九一二年），心五年十六岁，考入福州马尾海军学校，在海军学校读了八年多，二十四岁之年毕业。他在《我的学佛因缘》一文中自述称：“回忆自民国元年（一九一二年），考入福州海军学校后，直到九年才毕业，整整读了八年零几个月，然后派到军舰上，充见习生，那时年才二十四岁。”
　　在军舰上服务，担任巡弋长江任务。如是过了十余年之久，军阶也循秩升级，历少、中、上尉，晋级少校。一九三七年，八年抗战开始，心五是年四十一岁，在楚同军舰上任轮机长，担任长江下游防务，转战江苏、安徽、湖北数省。八年战争初期，中日战力悬殊，日方以优势的空军力量，天天沿江搜索我国战舰，猛烈轰炸。我国海军当时有大小军舰五六十艘，战事初起一年之内，损失了百分之八十以上，只剩下三五艘尚能行动。不过说也凑巧，心五服务的楚同军舰，却是毫发无损，人舰平安。楚同舰前清末年下水，已有三十年以上的舰龄，居然能溯江而上，平安航行到重庆。
　　一九三九年，少五由楚同军舰、调到是时停泊在四川万县的楚谦军舰服务。楚谦军舰舵叶受伤，不能行动，当时是用几条钢索，将军舰缚在岸上。而舰上的官兵也被调用一空，只留下少数几个人看守空舰，而方心五就是留守人员中军阶最高的负责人。那时他的眷属在福建，他孑然一身，住在舰上，舰长室和大官厅都归他使用，长日无事，这倒成了他读经学佛的增上缘--关于他学佛的经过，留在后面再述。
　　一九四〇年，心五调到重庆的海军部服务，晋级中校，担任科长职务。自此案犊劳形，埋首于公文堆中，专心读经的机会就不多了。抗战末期，海军部改组为海军总司令部，由陈绍宽上将任总司令。一九四五年抗战胜利，一九四六年政府复员，心五随海军总部到了南京，末几总司令陈绍宽去职，由陈诚（辞修）上将兼任总司令，后来又由桂永清代理。而方心五在总部任职如故。一九四九年政府播迁台湾，心五携眷随海军来台，侨寓左营海军眷村。是年心五年已五十三岁，未久以限龄退役，脱离了他服务近四十年的海军，由此开始了他为时三十年的佛教弘法事业。
　　心五学佛，为时甚早。他自海军学校毕业后，在军舰上服务，时间比较充裕，乃读诸子之书，以充实自已。他最喜爱庄子，认为是天下第一奇书，其中内篇的逍遥游、德充符；外篇的秋水、马蹄诸篇，他背的滚瓜烂熟。后来无意中自同学处看到一本谛闲法师的《圆觉经讲义》，他借回阅读。这是他有生以来第一次看佛经，一开始读卷首序品说：
　　如是我闻：一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土。
　　心五阅读之下，大为惊异，他认为不特这种句法，亘古无人写过，并且如此境界，除佛之外，恐怕也亘古无人证过。

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