1) 3-vessel or left main CAD
三支和左主干病变
2) left main coronary artery disease
左主干病变
1.
Intervention in the case of left main coronary artery disease is challenging.
冠状动脉左主干病变的介入治疗具有挑战性。
2.
The electrocardiogram is important for initial evaluating left main coronary artery disease and selecting an appropriate treatment strategy, as a most accessible and widely used diagnostic tool.
心电图作为一个方便、广泛使用的诊断方法,对于早期预测左主干病变并尽早采取治疗措施有重要意义。
3) left main bifurcation lesions
左主干分叉病变
1.
Objective To evaluate the immediate and long-term outcomes of left main bifurcation lesions using different stenting techniques.
目的评价无保护左主干分叉病变不同支架治疗策略的的近远期疗效。
4) unprotected left main disease
无保护左主干病变
1.
Objective:To evaluate the clinical outcomes of patients treated with coronary artery bypass grafting surgery or percutaneous coronary intervention with drug-eluting stents for unprotected left main disease and find out the better choice of revascularization for such kind of patients.
目的:通过比较冠脉旁路移植手术(CABG)与使用药物洗脱支架(DES)的经皮冠脉介入治疗(PCI)在冠心病无保护左主干病变(ULMCA)中的远期预后,来分析冠心病无保护左主干病变患者的最佳血运重建策略。
2.
The rapid development of percutaneous coronary intervention,however,has meant that a large body of research has been conducted to compare and contrast drug-eluting stents and coronary artery bypass grafting in the treatment of unprotected left main disease.
无保护左主干病变一直是冠脉搭桥治疗的传统领地。
5) three-vessel disease
三支病变
1.
Study on efficacy and safety of diltiazem plus nitroglycerin for angina pectoris of older three-vessel disease
地尔硫联合硝酸甘油对高龄三支病变心绞痛的疗效和安全性观察
6) left anterior descending artery lesion
左前降支病变
补充资料：五支功德──三禅天定五支功德
【五支功德──三禅天定五支功德】
﹝出法界次第﹞
［一、舍支］，离喜不悔之心为舍。谓行者欲离二禅时，以种种因缘，诃责于喜。喜既灭谢，三禅即发。若证三禅之乐，则舍二禅之喜，不生悔心，故名舍支。
［二、念支］，念即爱念。谓行者既发三禅之乐，乐从内起，应须爱念，乐则增长，故名念支。
［三、慧支］，解知之心为慧。谓行者既发三禅之乐，此乐微妙，若非善巧解慧，则不能方便长养，故名慧支。
［四、乐支］，怡悦之心为乐。谓行者发三禅乐已，若能善用舍、念、慧三支，将获此乐，乐则遍身，若离三禅，余地更无遍身之乐，故名乐支。
［五、一心支］，心与定法相应为一。谓行者受乐心息，则心与定一，澄渟不动，故名一心支。
﹝出法界次第﹞
［一、舍支］，离喜不悔之心为舍。谓行者欲离二禅时，以种种因缘，诃责于喜。喜既灭谢，三禅即发。若证三禅之乐，则舍二禅之喜，不生悔心，故名舍支。
［二、念支］，念即爱念。谓行者既发三禅之乐，乐从内起，应须爱念，乐则增长，故名念支。
［三、慧支］，解知之心为慧。谓行者既发三禅之乐，此乐微妙，若非善巧解慧，则不能方便长养，故名慧支。
［四、乐支］，怡悦之心为乐。谓行者发三禅乐已，若能善用舍、念、慧三支，将获此乐，乐则遍身，若离三禅，余地更无遍身之乐，故名乐支。
［五、一心支］，心与定法相应为一。谓行者受乐心息，则心与定一，澄渟不动，故名一心支。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条