1) Orientobilharzia cheni
程氏东毕吸虫
2) Orientobilharzia
东毕吸虫
1.
PCR Amplification and Sequence Analysis of the ITS rDNA of Orientobilharzia spp. from Goat and Sheep in Hei Longjinang Province;
绒山羊和绵羊源东毕吸虫ITS rDNA的PCR扩增及序列分析
2.
Sequence Analysis of rDNA-LSU Gene of Orientobilharzia turkestanicum from Mainland of China;
中国大陆两种东毕吸虫rDNA-LSU基因的序列分析
3.
The classification of Orientobilharzia is a problem that concerned by all for years.
东毕吸虫分类问题一直是大家比较关心的问题 ,本文根据课题研究情况并结合他人研究资料 ,对东毕吸虫属的三个种 ,即土耳其斯坦东毕吸虫、土耳其斯坦东毕吸虫结节变种和程氏东毕吸虫的光镜和电镜观察情况进行了比较和分析 ,并结合近期有关对虫体 DNA序列分析资料 ,对三种东毕属吸虫分类地位进行了讨
3) ornithobilharzia
东毕血吸虫
4) orientobilharziasis
东毕吸虫病
1.
Studies on the Synthetic Prevention Techniques for Orientobilharziasis of Cattle and Sheep in Heilongjiang Province;
黑龙江省牛羊东毕吸虫病综合防制技术的研究
5) Trichobilharzia paoi
包氏毛毕吸虫
1.
Through field investigations and experimental obsvervations in 1984 to 1990,the cercaria of Trichobilharzia paoi was determined as the only aetiological agent of Paddy-field dermatitis occurring in Shanglin, Hengxian, Ningming, Longzhou,Tiandeng,Tianyang and Duan prefectures.
１９８４－１９９０年，经调查及实验研究，证实流行于上林、横县、宁明、龙州、天等、田阳、都安等县的稻田皮炎，其病原为包氏毛毕吸虫尾蚴，本虫的自然终宿主为家鸭，中间宿主是椭圆萝卜螺和小土蜗。
6) Orientobilhariziosis in cattle
牛东毕吸虫病
补充资料：民国程氏（贞女寅贞）《净土圣贤录》
【民国程氏（贞女寅贞）《净土圣贤录》】
程氏，山西忻县王建平居士之妻也。四岁失怙，八岁失恃，即归王家为养媳。王家贫，程氏稍长，事翁姑，抚兄女，孝慈兼尽，清贫苦况，难以笔述。民国三年，建平皈依佛法，程氏亦茹素。十一年，建平出家受具，法名力宏。程氏亦于十三年，皈依髻照上人，法名达闻，并率儿女等，均受五戒。自此一意念佛，专求往生。十四年四月初，有比丘尼生如，与程氏之长女安贞，终日相伴念佛。历半月余，至二十二日，程氏云，离开苦，早回头，仍同生如等念阿弥陀佛不辍。次日早五钟时，盥漱毕，穿直缀，搭缦衣，趺坐，阅二十分钟，安然西逝。至十一点钟入龛，顶仍暖，时年五十五。其次女寅贞，法名隆圆，幼即茹素，矢志守贞，亦于十三年随其母与兄姐等同受五戒。姐早寡，乃同居修净业，日有定课，数年如一日。寅贞，于十六年九月初，示疾，仍念佛不辍。十月十五日起，其姐等数人，终日念佛相助。至二十三日早，寅贞曰，抱病以来，多卧于床，殊为放逸。乃振作精神，趺坐念佛，众亦助念。至下午一时许，复曰，吾父未来，而佛来矣，吾去也，即端坐瞑目而逝，时年十六。（近代往生传，及俞慧郁钞集。）
程氏，山西忻县王建平居士之妻也。四岁失怙，八岁失恃，即归王家为养媳。王家贫，程氏稍长，事翁姑，抚兄女，孝慈兼尽，清贫苦况，难以笔述。民国三年，建平皈依佛法，程氏亦茹素。十一年，建平出家受具，法名力宏。程氏亦于十三年，皈依髻照上人，法名达闻，并率儿女等，均受五戒。自此一意念佛，专求往生。十四年四月初，有比丘尼生如，与程氏之长女安贞，终日相伴念佛。历半月余，至二十二日，程氏云，离开苦，早回头，仍同生如等念阿弥陀佛不辍。次日早五钟时，盥漱毕，穿直缀，搭缦衣，趺坐，阅二十分钟，安然西逝。至十一点钟入龛，顶仍暖，时年五十五。其次女寅贞，法名隆圆，幼即茹素，矢志守贞，亦于十三年随其母与兄姐等同受五戒。姐早寡，乃同居修净业，日有定课，数年如一日。寅贞，于十六年九月初，示疾，仍念佛不辍。十月十五日起，其姐等数人，终日念佛相助。至二十三日早，寅贞曰，抱病以来，多卧于床，殊为放逸。乃振作精神，趺坐念佛，众亦助念。至下午一时许，复曰，吾父未来，而佛来矣，吾去也，即端坐瞑目而逝，时年十六。（近代往生传，及俞慧郁钞集。）
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