1) object persistence
对象持久化
1.
Research on the Application of Object Persistence in Warehouse Management System;
对象持久化技术在仓库管理系统中的应用研究
2.
Realization for object persistence of SILVER object-oriented database on JAVA
SILVER对象数据库对象持久化JAVA实现
3.
In order to solve the problems of object persistence in the procedure of developing the flood control system for Fengman Reservoir,data accessing should be taken as a single data persistence layer.
为了解决基于面向对象的水库调度系统中对象持久化实现的问题,需要重新为系统体系结构分层,把数据访问作为单独数据持久层。
2) persistent object
持久化对象
1.
Querying persistent objects is a fundamental task in most object-oriented systems,but the ordinary query method is considered to be lacking in reusability and maintainability.
持久化对象查询是大多数面向对象系统的基本任务之一,但传统的常规查询方法存在着可重用性差、可维护性不佳的缺陷。
3) object persistence framework
对象持久化框架
4) Persistent object-oriented
面向持久化对象
5) object persistent technology
对象持久化技术
1.
Choosing isolation level of read committed and adopting the object persistent technology can settle the concurrent problems between nonrepeatable read and second losing the refreshmen
选用Read Committed隔离级别,并采用对象持久化技术,可解决不可重复读和第二类丢失更新的并发问题。
6) persistent object
持久对象
1.
In the development of Java object-oriented application,relational database is often used as persistent objects storage mechanism.
在面向对象的Java应用开发中,经常采用关系数据库作为持久对象的存储机制,由于对象模型与关系模型之间的“阻抗不匹配”问题,以及关系数据库管理系统本身的内部标识生成机制,使得在关系数据库中存储Java对象时,有时会导致重复对象数据的存储。
2.
Introduces the principle of synchronization cache for persistent object in J2EE cluster by multicast,the realization in present is also discussed in detail.
对利用组播进行J2EE集群服务器持久对象的同步原理进行介绍,讨论在现行J2EE集群系统中的实现情况;分析需要编写通信中间件进行同步J2EE集群的持久缓存的情形及以非组播方式实现的方法;最后给出了以JMS实现集群持久缓存同步的案例。
补充资料：对象化
标志人类有目的的对象性活动的过程及其结果的哲学范畴。马克思用这个范畴揭示劳动的实现、劳动物化为对象的事实。劳动的实现意味着创造一定的产品，而劳动的产品就是固定在某个对象中物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化。对象化表明作为主体的人的能动的、本质的力量由活动（运动）的形式转化为物质存在形式，创造出一定的客体。与对象化相对立的反向转化是非对象化。非对象化不是对象的丧失，而是对象转化为主体的活动能力，使对象由它自身存在的形式进入主体活动的形式。对象化是主体向客体的转化，非对象化是客体向主体的转化。对象化和非对象化通过对象性的活动达到具体的同一。
G.W.F.黑格尔曾经用对象化的概念来揭示劳动的本质，但他把劳动仅仅看作是抽象的精神活动。他从客观唯心主义出发，认为自我意识是主体,它外化为客体,这是自我意识的对象化，即自我意识的异化，从而把对象化和异化非历史地等同起来。L.费尔巴哈也曾经把对象化和异化当作同义词来使用。不过，他认为对象化的主体不是自我意识，而是有血有肉的、作为自然存在物的人。他把对象化运用于宗教批判，认为人在宗教中将自己的隐蔽的本质对象化，因而上帝跟人的对立、分裂不过是人跟自己本质的分裂。马克思把对象化和异化区分开来，认为异化是同雇佣劳动相联系的一种历史性的暂时现象，而对象化则是社会的人的对象性活动的必要因素,是整个人类社会存在的必然性基础。同时,马克思强调作为对象性活动（劳动）的对象化的客体的创造，是作为主体的人通过对象性活动对自然界、外部世界的占有和改造。"没有自然界,没有感性的外部世界,工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动、在其中展开劳动活动、由其中生产出和借以生产出自己的产品的材料"（《马克思恩格斯全集》第42卷，第92页）。人在生产中只能象自然本身那样发挥作用，只能改变自然物的形式。人在改变自然物的形式的时候，就在其中实现自己的目的。对象化就是人的有目的的对象性活动的实现。马克思关于对象化的解释揭示了人类通过对象性活动有目的地改造和利用客观世界以满足自己需要的事实，指出了人类生产自己的社会生活、创造自己的历史的对象性活动的特征。同时，它对马克思主义哲学以实践为基础唯物辩证地研究主体与客体的关系，深刻地解决认识论问题，具有重要的意义。
G.W.F.黑格尔曾经用对象化的概念来揭示劳动的本质，但他把劳动仅仅看作是抽象的精神活动。他从客观唯心主义出发，认为自我意识是主体,它外化为客体,这是自我意识的对象化，即自我意识的异化，从而把对象化和异化非历史地等同起来。L.费尔巴哈也曾经把对象化和异化当作同义词来使用。不过，他认为对象化的主体不是自我意识，而是有血有肉的、作为自然存在物的人。他把对象化运用于宗教批判，认为人在宗教中将自己的隐蔽的本质对象化，因而上帝跟人的对立、分裂不过是人跟自己本质的分裂。马克思把对象化和异化区分开来，认为异化是同雇佣劳动相联系的一种历史性的暂时现象，而对象化则是社会的人的对象性活动的必要因素,是整个人类社会存在的必然性基础。同时,马克思强调作为对象性活动（劳动）的对象化的客体的创造，是作为主体的人通过对象性活动对自然界、外部世界的占有和改造。"没有自然界,没有感性的外部世界,工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动、在其中展开劳动活动、由其中生产出和借以生产出自己的产品的材料"（《马克思恩格斯全集》第42卷，第92页）。人在生产中只能象自然本身那样发挥作用，只能改变自然物的形式。人在改变自然物的形式的时候，就在其中实现自己的目的。对象化就是人的有目的的对象性活动的实现。马克思关于对象化的解释揭示了人类通过对象性活动有目的地改造和利用客观世界以满足自己需要的事实，指出了人类生产自己的社会生活、创造自己的历史的对象性活动的特征。同时，它对马克思主义哲学以实践为基础唯物辩证地研究主体与客体的关系，深刻地解决认识论问题，具有重要的意义。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条