1) Huizhou people
徽州人
1.
It concludes the Huizhou traditional residence is the architectural symbol of some ideology of Huizhou people.
在论述徽州民居基本特点的基础上,探讨了徽州民居所传达的徽州人若干精神文化特征,认为徽州民居是徽人某些意识形态的建筑外化,分析了形成原因。
2) Huizhou merchants
徽州商人
1.
Clan mode and its surpass on Huizhou merchants during the Ming and Qing period;
明清徽州商人的家族观念及其超越
3) Huizhou literates
徽州文人
4) society culture factor
徽州人文因素
5) Huizhou
徽州
1.
On the Ecological Value of Huizhou Traditional Rural Clustering Settlement Culture and Its Enlightenment on New Socialist Countryside Construction;
徽州传统乡村聚落文化的生态价值——兼及对新农村建设的启示
2.
Architectural Motif of Water Gap in Huizhou and Its Comparison with Suzhou Gardens;
徽州水口园林的建筑特色——兼与苏州园林比较
6) Hui Zhou
徽州
1.
Life of A Peasant Family in Hui Zhou in Qing Dynasty:An Investigation of the Document of the Chinese Character Tian;
清代一个徽州小农家庭的生活状况——对《天字号阄书》的考察
2.
Ren Feng Essays and Hui Zhou Society in the Middle Period of Ming Dynasty;
《仁峰集》与明中叶徽州社会
补充资料：徽州古牌坊
牌坊俗名牌楼。它不同于民居--民居是住人的；也不同于祠庙----祠庙是
供神的；它是一种门洞式的、纪念性的独特的建筑物。徽州原有牌坊一千多个，
现尚存有百余个，被誉为“牌坊之乡”。
牌坊是由棂星门衍变而来的。棂星原作灵星，灵星即天田星。汉高祖规定：祭天天先祭灵星。到宋仁宗天圣六年（1028），筑郊台（祭祀天地的建筑）外垣，设置灵星门。后移置于孔庙，用祭天的礼仪来尊重孔子。后来人们认为汉代祭祀灵星，是为了祈求丰年，与孔庙无关。又见改灵星为棂星。宋（南宋）元年以后，尤其是明清，这种建筑不仅置于郊坛、孔庙，还建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街旁、里前、路口。也不仅用于祭天、祀孔，还用于褒扬功德，旌表节烈等等，于是灵星门不仅一变成为棂星门，而且再变为牌坊。牌坊就其建造意图来说，可分为三类：一类为标志坊；二类为功德坊；三类是标志科举成就的。
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参考词条