2) educational implication
教育蕴涵
1.
The article maks an elementary analysis about the educational implication of psychoanalytic school.
从精神分析学家对教育地位的有关看法及其对教育目的、内容和方法的启示这两个方面详细阐述精神分析学派的教育蕴涵 ,并通过对精神分析学派理论本身的分析 ,指出其教育蕴涵的不足之处 ,这对现代教育发展具有一定的启示作
3) significance of moral education
德育意蕴
4) meanings of pedagogy
教育学意蕴
1.
Nietzsche\'s "triple spirit realm" philosophy to the camel-lion-child in the spiritual realm,regardless of the individual self-education or the human spirit cultivation all has the deep meanings of pedagogy.
尼采的向骆驼→狮子→孩子的精神境界变化、攀升的"精神三重境界"思想,无论是在个体自我教育还是在人类精神生长方面都富有深厚的教育学意蕴。
5) The moral implications of education
教育的道德意蕴
补充资料：五蕴──转五蕴成三德
【五蕴──转五蕴成三德】
﹝出摄大乘论﹞
五蕴者，色、受、想、行、识也。三德者，法身、般若、解脱也。法身即真如之理，般若即会真之智，解脱即自在之用。此之三德，皆由转五蕴而成也。（五蕴者，蕴乃积聚之义。谓众生积聚色等五法而成身也。梵语般若，华言智慧。解脱即自在之义，谓解脱业惑之缚也。）
［一、转色蕴成法身］，色即质碍之义。谓佛身相好，无边音声，无见顶相，悉由转色蕴而成，故云转色蕴成法身也。
［二、转受蕴成解脱］，受即领受之义。谓佛无量广大自在法乐，悉由转受蕴而成，故云转受蕴成解脱也。
［三、转想蕴成解脱］，想即想念之义。谓如来以无碍智，辩说一切诸法之相，无不自在，悉由转想蕴而成，故云转想蕴成解脱也。
［四、转行蕴成解脱］，行以迁流生灭为义，谓如来神通变现，以清净法摄化大众生，令得自在，悉由转行蕴而成，故云转行蕴成解脱也。
［五、转识蕴成般若］，识即了别之义。梵语般若，华言智慧。谓如来大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智，无不自在，以由转识蕴而成，故云转识蕴成般若也。（大圆镜智者，如来真智，犹大圆镜也。平等性智者，如来性智观法平等也。妙观察智者，如来妙智善观诸法也。成所作智者，如来真智成所作事也。）
﹝出摄大乘论﹞
五蕴者，色、受、想、行、识也。三德者，法身、般若、解脱也。法身即真如之理，般若即会真之智，解脱即自在之用。此之三德，皆由转五蕴而成也。（五蕴者，蕴乃积聚之义。谓众生积聚色等五法而成身也。梵语般若，华言智慧。解脱即自在之义，谓解脱业惑之缚也。）
［一、转色蕴成法身］，色即质碍之义。谓佛身相好，无边音声，无见顶相，悉由转色蕴而成，故云转色蕴成法身也。
［二、转受蕴成解脱］，受即领受之义。谓佛无量广大自在法乐，悉由转受蕴而成，故云转受蕴成解脱也。
［三、转想蕴成解脱］，想即想念之义。谓如来以无碍智，辩说一切诸法之相，无不自在，悉由转想蕴而成，故云转想蕴成解脱也。
［四、转行蕴成解脱］，行以迁流生灭为义，谓如来神通变现，以清净法摄化大众生，令得自在，悉由转行蕴而成，故云转行蕴成解脱也。
［五、转识蕴成般若］，识即了别之义。梵语般若，华言智慧。谓如来大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智，无不自在，以由转识蕴而成，故云转识蕴成般若也。（大圆镜智者，如来真智，犹大圆镜也。平等性智者，如来性智观法平等也。妙观察智者，如来妙智善观诸法也。成所作智者，如来真智成所作事也。）
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