1) ex post rationality
事后理性
2) the class behind businesss of supervision
事后监理
3) after-management
事后管理
1.
Therefore, enterprises should be aware of the advantages and disadvantages of account receivable, pay attention to the fluidity, benefit and safety of credit funds and strengthen pro-management, in-management and after-management to minimize loss caused by bad accounts.
为此,企业应权衡应收账款所带来的利弊得失,注重债权资金流动性、收益性及安全性的合理匹配,全方位加强应收账款的事前、事中和事后管理,最大限度地减少坏账损失。
4) Post-rational Man
后理性人
5) human sense
人事理性
1.
From the perspective of art and literature, the theme of “Sang” has experienced two transitions through the Books of Songs and Moshangsang, realizing the change from religious mythology to human sense then to political morality, becoming the sign of the mixed culture in previous Chin Dynasty to the unification culture in Dong Han and Xi Han Dynasty, then becoming the source with the prototypical .
从文学艺术的角度考察,上古时期的桑主题经过《诗经》和《陌上桑》的两次转折,实现了由宗教神话向人事理性以至于政治道德的转换,成为先秦杂文化走向两汉大一统文化的一个标志,并最终成为中国古代文学中具有原型意义的文学母题。
6) rational fact
理性事实
1.
In this disquisition,I will discuss two important questions that are named self-conscious and principle-conscious by Kant,the later is also named rational fact.
在这篇论文中我将讨论两个分别被康德称为自身意识和法则意识的重要问题,后者也被康德称为理性事实。
补充资料：抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫
【诗文】：
淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
尔家习文艺，旁究天人际。父子自相传，优游聊卒岁。
学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。
顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷274_118
淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
尔家习文艺，旁究天人际。父子自相传，优游聊卒岁。
学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。
顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷274_118
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