1) inter-decadal and inter-annual variation
年代际和年际变化
2) interannual and interdecadal variations
年际和年代际变化
1.
The interannual and interdecadal variations of moisture sinks over Guangdong are discussed with the NCEP/NCAR reanalysis data and observed precipitation data from 1958 to 2004.
用1958～2004年实测降雨量和NCEP/NCAR再分析资料,分析了广东地区大尺度水汽汇的年际和年代际变化特征及其与水汽通量变化的关系。
2.
The progress is reviewed briefly of research on the East Asian tropical and subtropical monsoons by Chinese meteorologists,which involves the features of Asian tropical monsoon onset with its mechanisms,and the index design,associated circulation systems,low frequency oscillations,interannual and interdecadal variations of the East Asian monsoon.
涉及亚洲热带季风爆发特征、爆发机制、季风指数设计、东亚季风环流系统、低频振荡活动以及东亚季风年际和年代际变化等问题,并讨论了东亚热带-副热带季风研究中存在的问题及未来的研究前景。
3.
The spatial distributions,interannual and interdecadal variations of the NPP are analyzed,and the influences of climate changes on NPP are discussed.
根据1971—2005年年平均气温、降水量资料,采用Thornthwaite Memorial模型计算了西藏植被净初级生产力(net primary production,NPP),分析了NPP的空间分布、年际和年代际变化特征,以及未来气候变化对NPP的影响。
3) inter-annual and inter-decadal variations
年际和年代际变化
1.
The characters of inter-annual and inter-decadal variations of summer precipitation over the mid-and low-reaches of Yangtze River have been statistically analyzed from 1951 to 2002.
统计分析了1951—2002年52 a长江中下游夏季降水的年际和年代际变化特征。
4) interannual-interdecadal variation
年际-年代际变化
补充资料：和庵清顺（1457～1515年，日本）
【和庵清顺（1457～1515年，日本）】
清顺和尚，石川人。天性豪迈，嗣一庵法。龙渊寺开山，大振禅风。五十七岁飘然出寺，不知去向。一庵如清，石川人。实相寺开山，总持寺住持二次。
清顺十三岁投于一庵得度。游方，深诣济洞二家宗旨，但未彻悟。随从一庵多年，遂得密付心印。创立关东龙渊寺。腥风吹起，澄潭激浪，一龙振起双角，和庵笑云：‘你身长大，如有灵力，应现为小身，吾将度你。’龙没潭底，现出小龙，长六吋，浮于水面，泳来岸边。和庵摘乘手掌，说法授戒，放回水中。当夜和庵在湖心小岛磐石上坐禅彻晓，湖水化为平地云。
五十七岁冬，忽叫上首旗云，委嘱院事云：‘老僧从此行脚去。’戴竺持杖出山门，不知去向了，乃至十年，行方不明。该寺以和尚出门日为忌日，第十七忌，旗云法嗣东海拈香云：‘光阴一十七年迁，时取鸾胶续断弦。治乱兴亡作云雨，老龙依旧眠深渊，……五十七年前，有时骂佛呵祖，有时打凤罗龙；五十七年后，有时座里走马，有时山上行船，……今日却来者里，在诸人眼睫上，受这法供养，诸人还会么？’
注：
1·江户成田城主五郎，大振武威，其夜梦见满庭白莲花，以为奇异。翌日派人搜查城下，一无所得。有一家臣回来说：有异僧持花坐禅，城主大喜，派人迎请，知其诚意，即到城中。五郎见其风貌奇特，发愿建寺请住。僧云：‘成田池中有毒龙。’送他到大池，僧行水如步地，大众吃惊，以为菩萨化身。建龙渊寺请佳，僧名和庵清顺。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
清顺和尚，石川人。天性豪迈，嗣一庵法。龙渊寺开山，大振禅风。五十七岁飘然出寺，不知去向。一庵如清，石川人。实相寺开山，总持寺住持二次。
清顺十三岁投于一庵得度。游方，深诣济洞二家宗旨，但未彻悟。随从一庵多年，遂得密付心印。创立关东龙渊寺。腥风吹起，澄潭激浪，一龙振起双角，和庵笑云：‘你身长大，如有灵力，应现为小身，吾将度你。’龙没潭底，现出小龙，长六吋，浮于水面，泳来岸边。和庵摘乘手掌，说法授戒，放回水中。当夜和庵在湖心小岛磐石上坐禅彻晓，湖水化为平地云。
五十七岁冬，忽叫上首旗云，委嘱院事云：‘老僧从此行脚去。’戴竺持杖出山门，不知去向了，乃至十年，行方不明。该寺以和尚出门日为忌日，第十七忌，旗云法嗣东海拈香云：‘光阴一十七年迁，时取鸾胶续断弦。治乱兴亡作云雨，老龙依旧眠深渊，……五十七年前，有时骂佛呵祖，有时打凤罗龙；五十七年后，有时座里走马，有时山上行船，……今日却来者里，在诸人眼睫上，受这法供养，诸人还会么？’
注：
1·江户成田城主五郎，大振武威，其夜梦见满庭白莲花，以为奇异。翌日派人搜查城下，一无所得。有一家臣回来说：有异僧持花坐禅，城主大喜，派人迎请，知其诚意，即到城中。五郎见其风貌奇特，发愿建寺请住。僧云：‘成田池中有毒龙。’送他到大池，僧行水如步地，大众吃惊，以为菩萨化身。建龙渊寺请佳，僧名和庵清顺。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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