1) Moro Poet
摩罗诗人
1.
"Moro Poet" and the Ideal Image of Character in the eyes of Luxun in His Early Years;
“摩罗诗人”与鲁迅早期心目中的理想人格形象
2) Lu Xun and Moluo Poets
鲁迅与摩罗诗人
3) Satanic power of poetry
摩罗诗力
1.
From the perspective of Satanic power of poetry,LU Xun s fiction no longer adopted the style of historical chronological order,instead,he combined historical events with space,and constructed such a history about anonymous people as Ah Q.
从"摩罗诗力"出发,鲁迅的小说拒绝史传体例,并通过把历史空间化,展开像阿Q这样"无名"之人的历史;它穿过人的外在言动及其矛盾,切入到人的内面,在灵魂的"告白"与"申诉"中,树立起人性的层深结构。
4) on the power of the Satanical school of poetry
摩罗诗力说
1.
<on the power of the Satanical school of poetry> is a important aesthetical paper that Lu Xun wrote in his early years.
《摩罗诗力说》是鲁迅早年撰写的一篇重要美学论文。
5) Russian poets
俄罗斯诗人
1.
This paper analyzes the special Aesthetic Manifestation poems by some outstanding Russian poets,and elaborates the significance of their Aesthetic Manifestation to poetic creation and study by combining the specific characteristics of poetic creation.
俄罗斯诗人笔下常常出现特殊的“美学宣言”式的作品,作为诗人对生活和艺术的某些“奥秘”的领悟和发现,它们往往比那些抽象化的论述性文字更加生动和更加深刻地表达诗人的艺术观念。
6) Russian Returning Poets
俄罗斯"回归诗人"
1.
The Communion between "Russian Returning Poets" and Chinese Poets;
中国诗人与俄罗斯“回归诗人”的对话
补充资料：都波罗摩塔
都波罗摩塔（thuparama dagaba）是阿努拉达普拉的舍利塔。公元前250-210年由阿努拉达普拉王朝创始人槃陀迦阿巴耶之孙提婆南毗耶·帝沙建造。塔中供养佛陀的锁骨舍利。摩哂陀二世（公元777-797年）曾用金片镶以银条，装饰此塔。塔初建成时呈一"稻谷堆"形，几次重修，包括19世纪40年代修葺后，成为"铃"状。塔周原有雕花石柱支撑着具有僧伽罗建筑特色的圆顶，现圆顶不存，但四周石柱还遗留着。石柱被排成2-4个同心圆，外层石柱比内层的小。柱身比例细长优美。上端装饰莲花，并刻有侏儒、鹅、狮等浮雕。此塔一直受到斯里兰卡及其他上座部佛教国家的佛教徒的顶礼和珍护。
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