1) Katsu Kaishu
胜海舟
2) Zhoushan's seafood
舟山海鲜
1.
The article discusses how to make Zhoushan's seafood a most scientific,dainty,credible and cultural brand in China from seven aspects.
挖掘海鲜美食文化内涵,提升舟山海鲜品牌形象,是对舟山海洋文化的传承和弘扬。
3) Zhoushan sea area
舟山海域
1.
Phytoplankton biomass and high frequency of Prorocentrum donghaiense harmful algal bloom in Zhoushan sea area in spring;
舟山海域春季浮游植物生物量及东海原甲藻赤潮频发机制初探
2.
The tagging and releasing experiment of Sparus macrocephalus (Basilewsky) in the Zhoushan sea area;
舟山海域黑鲷标志放流试验
3.
To clarify the fauna distributing in the Zhoushan Sea Area,all fish specimens collected from this area that preserved in the Marine Fisheries Research Institute of Zhangjiang,Zhejiang Ocean University and some museums of Zhoushan city,were checked from April,2000 to April,2005.
根据2000年4月至2005年4月,作者在舟山各地采集的大量鱼类标本,结合对舟山市各标本馆、所、室等现有舟山鱼类标本的复查,以及核对有关文献资料,确认舟山海域鱼类的种数共为467种,分别隶属于2纲35目158科,其中6种为近年国内外引进种。
4) Zhoushan islands
舟山海岛
1.
Zhoushan islands had 12 species of rare and endangered trees, six woody species of which were summarized on hibitate characteristic,propagation and protection status.
本文将分布于舟山海岛12个珍稀濒危植物种中6个木本种的生境调查、繁殖及保存状况作一个总结性介绍，同时又将引进年限较长的43个外来珍稀树种近地保存研究现状按“已成功”、“可望成功”、“较难成功”3个类型进行评述，为深入有效地搞好此项工作，提出了今后的努力目标。
2.
In Zhoushan Islands there are rich show [movie and television] culture.
舟山海岛有着丰富的影视文化资源,发展影视旅游对舟山的旅游业及经济的发展具有举足轻重的作用。
5) Zhoushan Archipelago
舟山海岛
1.
Resources ofCinnamomum japonicum var.chenii,Neolitsea sericea and Tilia miqueliana in Zhoushan Archipelago;
舟山海岛普陀樟等3种特有树种种质资源清查
2.
mairei on Zhoushan Archipelago.
通过播种、扦插、移栽和定植等迁地栽培与繁殖等各种试验,结果表明,南方红豆杉在舟山海岛苗期生长旺盛,1年生平均苗高为18。
6) inshore water of Zhoushan
舟山近海
补充资料：筏舟烦海（1788～1866年，日本）
【筏舟烦海（1788～1866年，日本）】
烦海和尚，福井人。投于昙英出家，游方，参于全久寺玄纲，嗣兴国之法，住新潟观音寺。
志气豪迈，心操纯清。参于玄纲八年，玄纲曾说：‘道是理的微妙。’因而撞著疑团，即问：‘如何是道？’玄纲：‘平常心是道。’言下有省。即云：‘多年错觅祖师禅，坐雪立霜慕先贤；幸有今朝契此道，风清月白海东天。’受其印可。
参于兴国，入其室，传其法。请住清光院，结制上堂云：‘往昔仙寿（全久）在岭上，兀坐八年，气息统一，终究此道，今日住圆通锋头，奔驰三载，一物不得，初转法轮，此座，入理深谈，置而不论，门庭施设欲开示，大众要闻么？护生禁足如何安居（拂一拂）以大圆觉为伽蓝，身心安居要实参。即今高唱西来意，清光普照福城南。’
永平寺禹邻，认识筏舟道业，请住观音，大化法门，垂示云：‘老僧曾上南越祖山，脱落身心，成石搬土。今下北越临泽，承事师父，空手还乡，故曰：说似一物即不中，终无可商量佛法。咦！’
六十一岁还历之春，召集僧俗云：‘老僧生涯既终，最后将修戒会。’实习法会七天，完戒日上堂云：‘舟六十年来，吃饮光头陀之饭，（？）承阳底粥，粥足饭足，接物利生；化缘既毕，顾建八回法幢，开三七戒筵，领衲三百，授戒子五千。世寿回本卦，法腊六九年；剃头接七个，付灯附四员，今也坐脱立亡，即非无，韬光昧迹有谁知，故打一语辞世，诸人谛听（竖拂子）不去不来，渠无国土；如去如来，我有净土。咄！他日莫逐风寻香，若违者非吾儿孙。’又云：‘来年今月今日，可营老僧一周忌，今后无论我在何处死，不要举葬礼，葬礼我已经做好了。’示一偈云：‘今日离别，来世再会；末后知音，在青山外，摘杨花摘杨花。’一衣一钵，飘然离去观音寺，到青森岩教寺。隐于后山岩窟里，正月二十八日端坐而逝，世寿七十八岁。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
烦海和尚，福井人。投于昙英出家，游方，参于全久寺玄纲，嗣兴国之法，住新潟观音寺。
志气豪迈，心操纯清。参于玄纲八年，玄纲曾说：‘道是理的微妙。’因而撞著疑团，即问：‘如何是道？’玄纲：‘平常心是道。’言下有省。即云：‘多年错觅祖师禅，坐雪立霜慕先贤；幸有今朝契此道，风清月白海东天。’受其印可。
参于兴国，入其室，传其法。请住清光院，结制上堂云：‘往昔仙寿（全久）在岭上，兀坐八年，气息统一，终究此道，今日住圆通锋头，奔驰三载，一物不得，初转法轮，此座，入理深谈，置而不论，门庭施设欲开示，大众要闻么？护生禁足如何安居（拂一拂）以大圆觉为伽蓝，身心安居要实参。即今高唱西来意，清光普照福城南。’
永平寺禹邻，认识筏舟道业，请住观音，大化法门，垂示云：‘老僧曾上南越祖山，脱落身心，成石搬土。今下北越临泽，承事师父，空手还乡，故曰：说似一物即不中，终无可商量佛法。咦！’
六十一岁还历之春，召集僧俗云：‘老僧生涯既终，最后将修戒会。’实习法会七天，完戒日上堂云：‘舟六十年来，吃饮光头陀之饭，（？）承阳底粥，粥足饭足，接物利生；化缘既毕，顾建八回法幢，开三七戒筵，领衲三百，授戒子五千。世寿回本卦，法腊六九年；剃头接七个，付灯附四员，今也坐脱立亡，即非无，韬光昧迹有谁知，故打一语辞世，诸人谛听（竖拂子）不去不来，渠无国土；如去如来，我有净土。咄！他日莫逐风寻香，若违者非吾儿孙。’又云：‘来年今月今日，可营老僧一周忌，今后无论我在何处死，不要举葬礼，葬礼我已经做好了。’示一偈云：‘今日离别，来世再会；末后知音，在青山外，摘杨花摘杨花。’一衣一钵，飘然离去观音寺，到青森岩教寺。隐于后山岩窟里，正月二十八日端坐而逝，世寿七十八岁。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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