1) Wang Xinzhai
王心斋
1.
A Re-exploration of Wang Xinzhai s View of Investigating Things in the South of Huai;
王心斋“淮南格物”说新探
2) xinzhai
心斋
1.
The paper discusses the meaning of xinzhai from three aspects ,that is, knowing ,feeling and willing of modern psychology and the connotation of zuowang , and the relation between them.
“心斋”和“坐忘”在庄子思想中是主体体道的基本条件,文章从现代心理学知、情、意三个方面论述了庄子“心斋”和“坐忘”的具体内涵以及二者之间的关系。
2.
(3)Xinzhai and Zuowang are the two main ways of comprehension of Tao,Whic.
它基于以下考察：一、“庄子为楚公族后裔”的假说及文本内证，说明自我问题是庄子焦虑的早期体验中所提出的首要问题；二、庄子关于心我关系的思考在理论层次上解决了自我的本质问题；三、心斋和坐忘是庄子两种最基本的悟道方法，在庄子看来，它们是个体通向逍遥之境（自我解放）的必由之路；四、在一个传道的逻辑结构中，庄子自我论扩展到政治论、认识论、审美论诸方面，庄于思想得以成为一个复杂而庞大的系统。
3.
The forth part dissertates the aesthetics experienced method which includes "Xinzhai".
正是基于此种目的,本文试图采取中西结合的研究方法,借用西方审美体验理论里有关审美体验主体、审美体验对象、审美体验的方法与过程以及中国传统美学审美体验的最高境界等视角切入庄子的美学思想,将庄子的美学思想作为审美体验理论具体阐释为“至人”、“神人”、“圣人”——审美体验的主体;“齐物”——审美体验的对象;“心斋”——审美体验的方法;“坐忘”——审美体验的过程;“物化”——审美体验的最高境界五个部分。
3) Wang Jingzhai
王静斋
1.
Wang Jingzhai s patriotism and his devotion to religion;
王静斋的遵经革俗和爱国爱教
4) Wangyan Zaiyi
王言斋仪
5) Jingxinzhai
静心斋
6) Zhai Yi Jing Xin
斋以静心
1.
Emotional Attached · Dizzy with Success——Influence of ZHUANG Zi s Ideology of Zhai Yi Jing Xin on Ci Poets of the Song Dynasty;
忘情·忘形——论庄子“斋以静心”的思想对宋代词人的影响
补充资料：王宠《寿袁方斋序》页
明代书法家王宠的楷书代表作品之一。王宠(1494～1533) 字履吉，号雅宜山人，吴县(今江苏苏州)人。此页为纸本，小楷书，纵22.8厘米，横55.8厘米。此序系明代陈道复等人在寿袁方斋所作的书画册序记。书于嘉靖丁亥(1527)，时年34岁，为其精力充沛时的精谨之作。该书楷法严整,善于拙中藏巧,风格疏拓秀媚，得晋、唐书法古朴遗风。册后有清高士奇、陆时化等题跋，曾为明朱之赤、清陆时化等人鉴藏。现藏故宫博物院。
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