1) Qixian dialect
祁县话
1.
This text mainly describes the "Er" tail in Qixian dialect: its pronunciation,its function and its distribution,all of these explain that the "Er" tail of Qixian dialect is placed in the earlier period stage of "Er"development still.
祁县处于晋语的中心,在对山西87个县市"儿化、儿尾"情况调查中发现,祁县话属少数只有儿尾没有儿化的县市,且它的儿尾是一个自成音节的辅音,它的音值、分布、表义功能都很有特色,祁县话儿尾从读音上讲处于儿韵发展史的拼合阶段,而从意义上来讲,它已彻底虚化为一个构词后缀。
2.
More and more specialist pay close attention to Qixian dialect because of its centre position in Jin dialect .
祁县话内部分为两大片，“河南片”和“河北片”，本文着重对后者的语音系统进行描写和分析。
2) A Study of Phonology of Qixian Dialect
祁县话语音研究
3) Qi County
祁县
1.
A Handwriting Copy of "Main Points Left Behind by Itinerant Traders" in the R.O.C Appears Surprisedly in Qi County;
民国《行商遗要》手抄本惊现祁县
2.
Newspaper of Qi County With Commercial Characteristics in Period of R.O.C——Ming Bao of Qi County, Shanxi in 21th Year of R.O.C;
富有商业特色的祁县民国报纸——民国二十一年山西祁县《明报》
3.
But "LUO s Famaity Tree", "LUO s Ancestors Portraits" and other concerned historical relics discovered tell as that LUO Guanzhoug s original place is Hewan village belongs to Qi county, Taiyuan Fu, Therefore the literatire questi.
《罗氏族谱》、《罗氏神轴》等文物的相继发现,证实了罗贯中确系太原府祁县河湾村人,由此,这一文学史悬案基本得以廓清。
4) Qixian County
祁县
1.
Probe into the Experimental Unit of the Reform of Chinese Primary-level Agricultural Technique Popularization from the Application of the Decentralizing Strategy——Taking Qixian County,Shanxi Province,as the Example;
从分权战略的应用看我国基层农技推广体系的改革试点工作——以山西省祁县为例
2.
The Folklore Pattern s Implication of Spring Festival in Qixian County of Shanxi Province;
山西祁县“过年”习俗的民俗模式解读
3.
Based on Qixian County in Shanxi land quality evaluation,the paper analyzed heavy metal content(Hg,Cd,Pb,As) and distribution characteristics in the research areas of topsoil.
在测定了山西祁县研究区表层土壤中Hg、Cd、Pb、As四种重金属含量的基础上,对四种重金属的分布特征进行了分析,并参照不同标准评价了研究区表层土壤的质量状况。
5) The "Er" Tail in Qixian Dialect
山西祁县话的儿尾
6) Qi County of Shanxi
山西祁县
1.
Forming Conditions of Underground Hot Water in Qi County of Shanxi;
山西祁县地下热水形成条件分析
补充资料：香港话考究—香港话和广州话到底在什么地方不同（一）
同义词多是方言的一个特点。在香港两代之间消失的词，多有仍使用的同义词，相信同义词之间的竞争是词汇消失的一个原因。下面是部分在香港消失的词：
表三：在香港消失的词
在香港消失的词
仍使用的同义词
词义
詏交、争交
嘈、嘈交、嗌交、嗌霎、闹交、詏颈
吵架
先先
最先、头先
j早先；最初k刚才
死鸡撑硬脚
死鸡撑饭盖
已遭失败而死撑到底
奸猫、诈奸、矛赖
奸赖、赖猫、矛
耍赖皮
老朋
老友、死党
老朋友；知心的朋友
放轻
放低二两、放低几两
俗称小便
老坑公
老坑
老年男性；老头。(略带贬义)
癪滞
滞
肠胃类疾病；消化不良
知微麻利
知微
心眼小；爱斤斤计较
出年时
出年
明年
搵路
搵窿路
比喻走门路；找关系(办事)
著理
著、啱
在理；有理
实稳
实
一定、肯定
恶恶脆%26#61142;
咯咯脆
非常松脆(常指食物)
长挠挠
长赖赖、长赖□kw‘ai%26#744;
很长(贬义)。
红轰轰
红当荡
红红的(贬义)
疏寥寥
疏□□le%26#331;%26#8969;le%26#331;%26#8969;
分布得很稀疏
轻寥寥
轻飘飘
很轻
咸唛唛
咸□□n%26#592;k%26#8969;n%26#592;k%26#8969;
太咸
褪肠头
生痔疮
脱肛，即直肠脱垂
立定心水
的起心肝
下定决心
红毛头
鬼佬、番鬼佬、老番、鬼
对西洋人的不友好的称呼
%26#62568;佬
耕田佬
对农民侮辱的称呼
手震
畀贴士
付小费(畀:给;贴士:英语tips的音译)
争
劝交
劝架
烂喊猫
喊包、大喊十
比喻爱哭的孩子
除了上述两类别外，尚有17个因彼此对事物命名不同而造成的差异，例如谈恋爱，穗叫“掹草”，港叫“晒月光”。坐牢，穗叫“踎格仔”，港叫“食皇家饭”。
在香港保留下来而广州中年人不说的词共16个：观音兵、十月火归天、霞气、八月十五(屁股)、作渴、生飞、朱屎喳、黄狗毛、米皇、房车、唐楼、扣布、白车、药饼、刮粗龙、苏州过後无艇搭。
词汇发展的快慢最能反映社会发展的速度。香港旧词语消失得快相信跟过去几十年间在经济、文化、政治等方面的快速发展有关。香港从战後到现在这五十年，人们的生活和意识形态的确经历了很大的转变，这都能从词语的消长得到旁证。消失的词以詈词最多，例如：
打靶鬼 (对人辱骂的称呼)削仔 (模样清瘦的男青年)
大眼贼 (大眼睛的人)四眼狗(辱骂戴眼镜的人)
亏柴 (身体孱弱的人)翻头婆(对再婚妇女的贬称)
本地状元(麻疯病人)乌头 (精神委靡的人)
老水鸭 (老成世故的人)多事古(麻烦很多的人)
大底现在不少香港的中年人还记得小时候在家裏或在路旁常听到老人家动辄用“死、衰、臭、贱、婆、乸、龟、柴、佬、蛋、八”等构成的词语来骂人的情形，现在相对来说，这种现象已经很少见。粤语的詈词多，有人认为是承袭了清代的社会风气。清代的时候，人们对於有各种缺陷的人，常以嘲弄为乐，这种风气一直到辛亥革命之後，仍然如此(鲁金1991页112)。香港在60年代教育开始普及，通过学校教育，人生而平等、尊重别人，和整个社会共存共荣的概念变得越来越普遍，人们对於有各种缺憾的人，多抱以同情和包容的态度，而不再是侮辱。70年代，一般家庭的生活有了很大的改善，从那时开始，举凡有甚麽天灾人祸或遭遇不幸，报界、电视、电台即呼吁市民捐助。电视台更制作大型的慈善筹款表演节目，家家户户从晚饭後一直看到深宵，慈善节目成为城中人们茶馀饭後津津乐道的盛事；不
表三：在香港消失的词
在香港消失的词
仍使用的同义词
词义
詏交、争交
嘈、嘈交、嗌交、嗌霎、闹交、詏颈
吵架
先先
最先、头先
j早先；最初k刚才
死鸡撑硬脚
死鸡撑饭盖
已遭失败而死撑到底
奸猫、诈奸、矛赖
奸赖、赖猫、矛
耍赖皮
老朋
老友、死党
老朋友；知心的朋友
放轻
放低二两、放低几两
俗称小便
老坑公
老坑
老年男性；老头。(略带贬义)
癪滞
滞
肠胃类疾病；消化不良
知微麻利
知微
心眼小；爱斤斤计较
出年时
出年
明年
搵路
搵窿路
比喻走门路；找关系(办事)
著理
著、啱
在理；有理
实稳
实
一定、肯定
恶恶脆%26#61142;
咯咯脆
非常松脆(常指食物)
长挠挠
长赖赖、长赖□kw‘ai%26#744;
很长(贬义)。
红轰轰
红当荡
红红的(贬义)
疏寥寥
疏□□le%26#331;%26#8969;le%26#331;%26#8969;
分布得很稀疏
轻寥寥
轻飘飘
很轻
咸唛唛
咸□□n%26#592;k%26#8969;n%26#592;k%26#8969;
太咸
褪肠头
生痔疮
脱肛，即直肠脱垂
立定心水
的起心肝
下定决心
红毛头
鬼佬、番鬼佬、老番、鬼
对西洋人的不友好的称呼
%26#62568;佬
耕田佬
对农民侮辱的称呼
手震
畀贴士
付小费(畀:给;贴士:英语tips的音译)
争
劝交
劝架
烂喊猫
喊包、大喊十
比喻爱哭的孩子
除了上述两类别外，尚有17个因彼此对事物命名不同而造成的差异，例如谈恋爱，穗叫“掹草”，港叫“晒月光”。坐牢，穗叫“踎格仔”，港叫“食皇家饭”。
在香港保留下来而广州中年人不说的词共16个：观音兵、十月火归天、霞气、八月十五(屁股)、作渴、生飞、朱屎喳、黄狗毛、米皇、房车、唐楼、扣布、白车、药饼、刮粗龙、苏州过後无艇搭。
词汇发展的快慢最能反映社会发展的速度。香港旧词语消失得快相信跟过去几十年间在经济、文化、政治等方面的快速发展有关。香港从战後到现在这五十年，人们的生活和意识形态的确经历了很大的转变，这都能从词语的消长得到旁证。消失的词以詈词最多，例如：
打靶鬼 (对人辱骂的称呼)削仔 (模样清瘦的男青年)
大眼贼 (大眼睛的人)四眼狗(辱骂戴眼镜的人)
亏柴 (身体孱弱的人)翻头婆(对再婚妇女的贬称)
本地状元(麻疯病人)乌头 (精神委靡的人)
老水鸭 (老成世故的人)多事古(麻烦很多的人)
大底现在不少香港的中年人还记得小时候在家裏或在路旁常听到老人家动辄用“死、衰、臭、贱、婆、乸、龟、柴、佬、蛋、八”等构成的词语来骂人的情形，现在相对来说，这种现象已经很少见。粤语的詈词多，有人认为是承袭了清代的社会风气。清代的时候，人们对於有各种缺陷的人，常以嘲弄为乐，这种风气一直到辛亥革命之後，仍然如此(鲁金1991页112)。香港在60年代教育开始普及，通过学校教育，人生而平等、尊重别人，和整个社会共存共荣的概念变得越来越普遍，人们对於有各种缺憾的人，多抱以同情和包容的态度，而不再是侮辱。70年代，一般家庭的生活有了很大的改善，从那时开始，举凡有甚麽天灾人祸或遭遇不幸，报界、电视、电台即呼吁市民捐助。电视台更制作大型的慈善筹款表演节目，家家户户从晚饭後一直看到深宵，慈善节目成为城中人们茶馀饭後津津乐道的盛事；不
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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