1) stone culture
石文化
1.
Three-Gorge stone culture is an important part of the Three-Gorge culture.
三峡石文化是三峡文化的重要组成部分。
2.
The paper also elaborates ecological culture of stone forest county which refers to forest eco-culture,flower culture,tiger culture,stone culture,fire culture,ancestral culture and wine culture.
对石林县生态文化中的森林生态文化、花文化、虎文化、石文化、火文化、祖灵文化、酒文化作了论述,认为其综合特性是:多元与融合、封闭与开放、自然与粗犷。
3.
Countrymen also melt their thinking and feeling into it and show them by various forms including fairy tale, poem and songs, gardens sights and folk-customs and so on, thus one cultural phenomena and system which has "stone" at its core and as carriers, becoming a special flower-stone culture-in Chinese glittering culture.
石头不仅见证了中华文明史的发展壮大，而且在人类的物质和精神生活中有着很高的地位，国人也将自己的思想感情不断地融入其中，并以神话传说、诗词歌赋、园林景观、民俗风情等各种形式表现出来，形成了一种以石为核心、为载体的文化现象和文化体系，成为了中国灿烂文化中的一朵奇葩——石文化。
2) cultural fossil
文化化石
1.
The most valuable point in Yuanji is that it is a living culture instead of a cultural fossil.
元极学的可贵之处在于它是文化活体而不是文化化石。
4) petroleum culture
石油文化
5) wonder-stone culture
奇石文化
1.
Liuzhou is rich in wonder-stone resources,and it has an agelong wonder-stone culture.
柳州的奇石资源十分丰富,奇石文化有悠久的历史,奇石旅游的独特优势,多种旅游资源的并存,群众的踊跃参与和政府的大力支持,奇石市场的产业化,便利的交通条件,使得柳州奇石旅游的发展有着光辉灿烂的未来。
6) Yueshi culture
岳石文化
1.
A large variety of copper tools of Yueshi culture in Haidai area, especially the molded bronze arrows and the bronze treasured articles of Eastern Yi preserved recently has not only embodied a high level of casting technique of Yueshi culture, but also showed the exchange and hybrid of cultures among Xia, Shang, and EasternYi.
海岱地区岳石文化出土的种类繁多的铜质小工具,尤其是合范冶铸的青铜镞和新出现的一些东夷式青铜礼器如鼎、鬲、甗、戈等,不仅体现了岳石文化较高的青铜冶铸水平,也反映了夏、商、夷三族文化之间的交流和融合。
2.
The later east cultural factors behind the second stage of Erlitou culture come from Yueshi culture.
二里头文化二期以后的东方因素,均来自岳石文化。
3.
Haidai Longshan Culture and Yueshi Culture came down in one continuous line, without the so-called "fault".
海岱龙山文化与岳石文化是一脉相承的 ,中间除有一段时间上的缺环之外 ,不存在所谓的“断层”。
补充资料：绍兴石文化
绍兴石文化
绍兴不仅以“水乡”闻名于世，也以“石乡”著称。在过去。绍兴的路，无论是城市街衢还是四乡通道，都用石板砌成，（有的房屋，弄墙也用大快石板砌成）有“天下绍兴路”的美誉。绍兴有数以万计的石桥，数不清的石凉亭、石碑以及石制饰物如石狮、石人、石马等。旧时还到处可见石牌坊。这些建筑和装饰石料，都产自绍兴本地，绍兴的一些著名风景点如东湖、吼山、柯岩、羊山等都是采石筑城，铺路后形成的。
据史志记载，绍兴的采石始于南北朝的梁代。梁武帝笃信佛教，大造寺庙，出现“南朝四百八十寺，尽在烟雨楼台中”的寺庙大观，造寺庙要用大量石料，如建于梁天监三年（504）的绍兴大善寺大殿（已在文革其间拆除）的石柱、各种石荷佛栏，就采自箬篑山和吼山。至隋朝，越国公杨素镇守越州，为巩固城防，“采羊山之石以筑罗城”。采石后“留下秃岩一块，高八十余丈”，灵鹫禅院寺僧募工匠凿出一尊石佛，故称“羊山石佛”。从此以后，采石成为绍兴手工业中的一大行业。
绍兴习惯上称石塘老板为“宕主”、采石工人为“宕师傅”。他们之间是剥削与被剥削的关系。据记载，清末东湖石宕倒宕时，有十六名宕师傅埋入宕底，宕主不仅不设法抢救，还令人投土填宕，名曰“封宕”。 随着城市的改建，扩建市区的石板街以不多见，但乡间小道，河边塘路还到处可见石板砌成的石桥和石板路。
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