说明:双击或选中下面任意单词,将显示该词的音标、读音、翻译等;选中中文或多个词,将显示翻译。
您的位置:首页 -> 词典 -> 弥陀信仰
1)  belief of Pure Land
弥陀信仰
1.
Secondly,there are traces of Maitreya s being reborn up into Tusita Heaven or down into the world of human beings both in traditional Amitābha s Pure Land belief and in belief of Pure Land of White .
其实,弥勒净土和弥陀净土具有一定的融合性:不但古来弥陀信仰者亦可兼修弥勒净土,而且弥陀类经典也包含了弥勒净土因素;无论是传统的弥陀净土信仰,还是李唐伊始的白莲净土信仰,都有弥勒上生或下生的痕迹;元代正统白莲净土信仰中的弥勒信仰,主要是往生弥勒净土,而宋末以来的民间白莲净土信仰,则逐渐将弥勒下生信仰取代了弥勒上生甚至于弥陀净土信仰,以之作为民族斗争的工具;元代传统的白莲净土信仰,与当时中国化、民间化的布袋信仰,彼此也是共存的。
2)  belief in Amita-Buddha's Pure Land
弥陀净土信仰
3)  Maitreya worship
弥勒信仰
1.
Maitreya worship emerged in India which was the historic origins of the Northern Dynasty.
北朝弥勒信仰是中国弥勒信仰发展史上的一个重要阶段。
4)  Buluotuo Belief
布洛陀信仰
1.
On the Social Function of the Buluotuo Belief
布洛陀信仰的社会功能探析
5)  Study of Maitreya Worship in the Northern Dynasties
北朝弥勒信仰研究
6)  A Research into the Cause of MiLe Buddhism Belief of China
中国弥勒信仰探因
补充资料:弥陀寺

弥陀寺初名毗庐岗,后易名凤鸣禅林。是江西省重点宗教活动地之一。坐落在武宁县杨洲乡境内重峦叠嶂、山清水秀、景色迷人的瓜圃(相传东汉孙权祖父孙钟,种西瓜于圃口而得名)之蒂--凤凰山。据《长明灯会碑》记载,明万历癸未十一年(公元一五八三年)释弘耐大师,又将此寺改名为"西瓜古寺",后简称"西瓜寺"。一九八五年中国佛教协会会长赵朴初应该寺住持释传开大师之请,将此寺更名为弥陀寺。并亲笔题写了"弥陀寺"、"弥陀寺佛殿"、"大雄宝殿"三幅匾额。

弥陀寺四百多年来,几度兴废,历尽沧桑,"文革"期间更蒙厄运,使古寺片瓦无存。

今弥陀寺住持释传开大师(当代禅宗泰斗虚云老和尚的法曾孙--洞云宗五十一世传人),一九六一年由庐山东林寺迁至于此,曾一人独居深山,戒行清净,德高望重,笃修善行,爱国爱教。

党的十一届三中全会以后,党的宗教信仰自由政策得到贯彻落实。一九八八年武宁县政府将弥陀寺列为全县开放寺庙和文物保护单位。国内外信徒如香港圣一法师、初慧法师、台湾常缘法师、夏碧樱居士、马来西亚陈玉兰居士、新加坡、美国肖欣华等居士及内地、港澳居士黄传照、潘法芳、关惠明、关法泰、肖法馨、梁法莉、余顺爱、李少凤、张伍万等等大德居士纷纷捐款。弥陀寺如虎添翼,发展迅速。从一九九一年来陆续建成了惟因老和尚舍利塔、客堂、禅堂、斋堂、僧房、山门、功德堂、放生池等群体建筑。并在一九九三年修通了通往弥陀寺的山间公路、停车场、从山脚到山门的石阶等。台湾释本通法师捐赠了一部价值贰万美元的《大正新修大藏经》。

一九九五年开始兴建的大雄宝殿,于新千禧之年前已竣工,并且天王殿、钟楼、鼓楼等已陆续完工。新建的大雄宝殿,道场庄严。殿内正中塑有江西最大樟木雕塑的释迦牟尼佛、药师佛及阿弥陀佛三尊大佛像,全身贴金,庄严如法。龛后塑有观音海鸟、大殿东西二壁塑有贴金的五百罗汉,起伏坐卧,形态逼真,朝圣后,令人那肃然起敬。

预计还将陆续兴建念佛堂、藏经楼、海会塔、云水堂、方丈室,还将重建斋堂、大寮、山门等建筑。

近年来,它以悠历史和严谨修学道风吸引着海内外众多的僧侣、居士、游客纷纷前来礼佛、参观,已逐渐成为江西省弘扬佛法道场,游览观光胜地。

庐山

说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条