1) the Tang and the Song Dynasty
唐宋文学
1.
Men of letters in the Tang and the Song Dynasty tended to accept and appreciate the Han Fu-poetry,which enhanced the classicization of the Fu-poetry.
唐宋文学家在创作实践中对汉赋的认可与接受,促进了汉赋的经典化过程,主要表现在传统题材的拓展、艺术形式的发展、表现手法的学习等方面。
2) scholars in the Tang and Song Dynasties
唐宋文人
1.
The scholars in the Tang and Song Dynasties mature Chinese enjoyable landscape through presenting originaly free ideal of their soul by garden and poetry and prose,expresing landscape inscriptions with literary grace and rhythm,a.
自魏晋山水审美文化及文学的发展,使文人在可居、可游、可观的山水园林中,寻求惬意而逍遥“画境文心”境界,肇始园林景题萌芽;唐宋文人原创性地借园居和诗文抒发自由而赋予理性的心灵,富有文采韵致的景观题名,以文学家高人雅事所置景观,促使中国写意园林的成熟。
4) prose in the Tang and Song dynasties
唐宋散文
1.
Integration of content and format enables prose in the Tang and Song dynasties to be brilliant and enriched with the modality beauty of elegance, loftiness,tragedy and comedy.
唐宋散文,在先秦诸子散文独立文体、秦汉魏晋南北朝散文拓宽种类的基础上,更加扩展、丰富、充实了散文的内容与形式,从内容与形式的统一中,呈现出极为鲜明丰满的优雅、崇高、悲剧、喜剧四种美的形态,标志着中国古代散文由奠基、过渡到新的繁荣并趋于成熟。
6) classical prose in the Tang and Song Dynasties
唐宋古文
1.
This type of writing broke far away from the rigid patterns of syllables and carefree moods in the classical prose in the Tang and Song Dynasties and composed writings in a comparatively natural way.
这种语体较大程度地摆脱了唐宋古文抑扬顿挫的音节、从容舒缓的语气 ,以接近日常形态的方式组织语言 ,从而能更加准确生动地表现思想情感。
补充资料：《宋元明讲唱文学》
曲艺史著作。叶德均著。1953和1957年先后出版，1979年出版的作者专集《戏曲小说丛考》中，又收入这一著作。
唐代以后，说唱艺术形式不断发展、更迭。宋代有陶真、涯词、鼓子词、诸宫调、覆赚，元代有词话、驭说、说唱货郎儿，明清有弹词、鼓词、宝卷等。对于这些说唱艺术形式，著者按其文学体裁分为乐曲系、诗赞系两类，分别钩稽文献资料，加以论述。全书分 3部分，5 章，其中《讲唱文学的一般情形》和《乐曲系讲唱文学》各一章，《诗赞系讲唱文学》 3章。《讲唱文学的一般情形》论述了乐曲系和诗赞系讲唱文学的特点，以及它们之间的区别和联系，并分析了韵文唱词在讲唱文学中的作用以及它和散文的关系；指出韵文和散文之间，大致有"复用"、"连用"和"插用" 3种情况。《乐曲系讲唱文学》论述了乐曲系讲唱文学的发展和流变，强调这类讲唱文学的特点是"采用当时流行长短句的词调"，分别介绍了宋元以来的小说、叙事鼓子词、覆赚和诸宫调、驭说、说唱货郎儿的情况；最后分析了明代乐曲系讲唱文学的特殊情况，指出当时流行的陶真、叙事乐曲道情、叙事莲花落等，本身虽然不属于乐曲系讲唱文学范围以内，"但其中又有一两种作品或伎艺却又是用乐曲和散文构成的叙事的讲唱文学"。《诗赞系讲唱文学》论述了诗赞系讲唱文学的发展和流变，在介绍宋代的涯词和陶真以后，以主要篇幅论述了词话的体裁特点，以及从词话到弹词、鼓词的发展过程，指出"明代诗赞系讲唱文学，主要的是南北通行的词话和流行于南方的陶真，但两者的差别甚微。陶真一系到嘉靖时改名为弹词；词话一系在明清之际的北方改称鼓词"。
宋元明讲唱文学，上承唐代变文的传统，下开近代说唱艺术之先河，在曲艺发展史上占据重要地位。著者所作系统的论述，一直为曲艺研究者所重视。
唐代以后，说唱艺术形式不断发展、更迭。宋代有陶真、涯词、鼓子词、诸宫调、覆赚，元代有词话、驭说、说唱货郎儿，明清有弹词、鼓词、宝卷等。对于这些说唱艺术形式，著者按其文学体裁分为乐曲系、诗赞系两类，分别钩稽文献资料，加以论述。全书分 3部分，5 章，其中《讲唱文学的一般情形》和《乐曲系讲唱文学》各一章，《诗赞系讲唱文学》 3章。《讲唱文学的一般情形》论述了乐曲系和诗赞系讲唱文学的特点，以及它们之间的区别和联系，并分析了韵文唱词在讲唱文学中的作用以及它和散文的关系；指出韵文和散文之间，大致有"复用"、"连用"和"插用" 3种情况。《乐曲系讲唱文学》论述了乐曲系讲唱文学的发展和流变，强调这类讲唱文学的特点是"采用当时流行长短句的词调"，分别介绍了宋元以来的小说、叙事鼓子词、覆赚和诸宫调、驭说、说唱货郎儿的情况；最后分析了明代乐曲系讲唱文学的特殊情况，指出当时流行的陶真、叙事乐曲道情、叙事莲花落等，本身虽然不属于乐曲系讲唱文学范围以内，"但其中又有一两种作品或伎艺却又是用乐曲和散文构成的叙事的讲唱文学"。《诗赞系讲唱文学》论述了诗赞系讲唱文学的发展和流变，在介绍宋代的涯词和陶真以后，以主要篇幅论述了词话的体裁特点，以及从词话到弹词、鼓词的发展过程，指出"明代诗赞系讲唱文学，主要的是南北通行的词话和流行于南方的陶真，但两者的差别甚微。陶真一系到嘉靖时改名为弹词；词话一系在明清之际的北方改称鼓词"。
宋元明讲唱文学，上承唐代变文的传统，下开近代说唱艺术之先河，在曲艺发展史上占据重要地位。著者所作系统的论述，一直为曲艺研究者所重视。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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