1) depend-on and nondepend-on
有待与无待
1.
On the base of humanity, we discuss depend-on and nondepend-on in the area of materials, imprisonment and freedom in the area of systems, reason and sensibility in the area of spirit .
以"人性"为基点,考察人性在物质、制度和精神这三个层面上的进退逡巡:有待与无待、监禁与自由、理智与情感,有助于我们寻求并破解文化发展的内在动力问题。
2) argument for desire and non-desire
有待无待之辨
3) non-restraint
无待
1.
Modernization and post-modernization of Zhuang Zi s"non-restraint"philosophy;
庄子“无待”哲学的现代性与后现代性
4) with me
有待
1.
Tao Yuanming s drinking is special because it possesses the double characters of with me and without me.
陶渊明饮酒的特异之处 ,在于其具有有待和无待两重特征 ,是有待和无待的矛盾运动 ,同时也折射出他的思想情趣和对生命的独特理解。
5) no-wait
无等待
1.
Scheduling model and its algorithm for no-wait robotic cell with multiple robots;
无等待多机器人制造单元调度模型和算法研究
2.
Polynomial algorithm for cyclic scheduling of a complex no-wait robotic production system;
复杂无等待自动化制造系统的调度算法研究
3.
Lagrangian Relaxation Algorithm for Real-time Hybrid Flowshop Scheduling with No-wait in Process;
实时无等待HFS调度的一种拉格朗日松弛算法
6) Hold a Free and unfettered Idea
逍遥无待
补充资料：有待
【有待】
（术语）谓人身为待食物衣服等之资而立者。止观四上曰：“有待之身，必假资籍。”南山之戒疏四上曰：“有待之形，假资方就。”行宗记二上曰：“身名有待，必假资缘。”梁僧传，道安传曰：“损米千斛，弥觉有待为烦。”案，有待之字，本于庄子逍遥游之“犹有所待者也”句。
（术语）谓人身为待食物衣服等之资而立者。止观四上曰：“有待之身，必假资籍。”南山之戒疏四上曰：“有待之形，假资方就。”行宗记二上曰：“身名有待，必假资缘。”梁僧传，道安传曰：“损米千斛，弥觉有待为烦。”案，有待之字，本于庄子逍遥游之“犹有所待者也”句。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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