1) the Cunzhen Tablet in Fengxiang
凤翔重修存真碑
2) Fengxiang
凤翔
1.
A Study on the Origin of Fengxiang Board Pictures and its Aesthetic Value;
凤翔木版年画源流及其美学价值初探
2.
An Analysis of Sushi s poem when being the Assistant in FengXiang;
论苏轼签判凤翔时期的诗歌创作
3.
We study the information of existent inscription on bronze, combining with recordation of literature, we can conclude that the capital of Zhou dynasty-Xizheng locate approximately in today’s Fengxiang of Shannxi, not in Hua county.
古本《纪年》所载西周穆王以下的都邑“西郑”与“懿王元年天再旦于郑”的“郑”实为一地,郭璞、臣瓒等以其地在今陕西华县一带,通过对存世金文资料的梳理,结合文献记载,笔者认为周王朝中后期的都邑——西郑的地望在今陕西凤翔一带,而非陕西华县。
3) P. sinoplantaginea var. fengxiangiana
凤翔报春
4) Fengxiang Clay Sculpture
凤翔泥塑
1.
Fengxiang clay sculpture is an exotic flower of Shaanxi Fengxiang folk art.
凤翔泥塑是陕西凤翔民间艺术的一朵奇葩，在中国的改革开放进程中，在当地艺人的努力下，它顺利转型，从旧时“耍货”成为中国旅游市场上炙手可热的纪念品，成为亲朋好友相互馈赠的礼物和家居的装饰品。
2.
This dissertation intends to explore sustainable development for fork art through the research on contemporary evolution of the Shaanxi Fengxiang clay sculpture.
本文通过对陕西凤翔泥塑当代变迁的个案研究，力图揭示其在现代社会环境中的生存发展策略和规律，在保护和发展民族民间文化的国家战略目标下，寻求民间艺术的可持续发展道路。
5) The Eight Views on Fengxiang
凤翔八观
1.
Analyzing the Art Style of Su Shi’s Seven Words Ancient Poetry——Take The Eight Views on Fengxiang as the Example;
浅析苏轼七言古诗艺术风格——以《凤翔八观》为例
6) Sun Fengxiang
孙凤翔
补充资料：重修护国寺感应塔碑
西夏天祐民安五年(1094)所立修塔碑刻。俗称西夏碑。现存甘肃省武威市文庙。此碑用西夏文和汉文分别记述重修凉州护国寺塔的经过,是现存最完整、内容最丰富的西夏碑刻,对研究西夏历史和文化有重要价值。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
碑首半圆形，额两侧各饰一线刻伎乐菩萨作舞蹈状，上端线刻云头华盖。碑身高 2.5米，长0.9米，宽0.3米。碑铭四周线刻忍冬纹，碑座盝顶长方形，高0.25米，宽0.68米，长0.81米，刻饰卷云纹和莲花纹。碑首上端和碑铭首尾等略有残损。碑的正面刻西夏文,碑额篆书,译意为"敕感应塔之碑铭"；正文楷书,共28行,每行65字。第1行译意为"大白上国境凉州感应塔之碑铭"。"大白上国"是西夏的国名之一。背面刻汉文，碑额篆书"凉州重修护国寺感应塔碑铭" (篆额已残损，一说为"凉州重修护国寺感通塔碑铭" );正文楷书,共26行，每行70字。碑文记录了西夏天祐民安三年(1092)凉州大地震以及许多史籍缺载的有关西夏社会经济、阶级关系、官制、民族关系、宗教信仰等方面的珍贵史料。近2000字的西夏文是研究西夏语言文字的极其难得的石刻文献。
碑原封闭在武威城内清应寺的砖砌碑亭中，嘉庆九年(1804)为甘肃学者张澍发现。清应寺塌毁后，该碑先迁柳公祠，后移至文庙西廊房。中华人民共和国建立后，为了加强对西夏碑的保护，消除了周围的火源，疏通排水沟，并在碑座下和碑身两侧安装钢筋水泥的基础和夹墙。该碑迄今保存基本完好。
碑首半圆形，额两侧各饰一线刻伎乐菩萨作舞蹈状，上端线刻云头华盖。碑身高 2.5米，长0.9米，宽0.3米。碑铭四周线刻忍冬纹，碑座盝顶长方形，高0.25米，宽0.68米，长0.81米，刻饰卷云纹和莲花纹。碑首上端和碑铭首尾等略有残损。碑的正面刻西夏文,碑额篆书,译意为"敕感应塔之碑铭"；正文楷书,共28行,每行65字。第1行译意为"大白上国境凉州感应塔之碑铭"。"大白上国"是西夏的国名之一。背面刻汉文，碑额篆书"凉州重修护国寺感应塔碑铭" (篆额已残损，一说为"凉州重修护国寺感通塔碑铭" );正文楷书,共26行，每行70字。碑文记录了西夏天祐民安三年(1092)凉州大地震以及许多史籍缺载的有关西夏社会经济、阶级关系、官制、民族关系、宗教信仰等方面的珍贵史料。近2000字的西夏文是研究西夏语言文字的极其难得的石刻文献。
碑原封闭在武威城内清应寺的砖砌碑亭中，嘉庆九年(1804)为甘肃学者张澍发现。清应寺塌毁后，该碑先迁柳公祠，后移至文庙西廊房。中华人民共和国建立后，为了加强对西夏碑的保护，消除了周围的火源，疏通排水沟，并在碑座下和碑身两侧安装钢筋水泥的基础和夹墙。该碑迄今保存基本完好。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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