距平江县城一百一十华里，距幕阜山四十华里的道岩，自古就是平江著名的风景名胜地。它的出名：一、它是我县著名道教发祥地；二、它是我县古代文化的聚焦点。

道教是我国土生土长的教派，正式创立于东汉后期，创始人张道陵。道教尊老子为教祖，教徒尊张道陵为天师。即所谓“老子设经，道陵传典”。张天师倡道于四川鹤鸣山，四川与湖南毗邻，故平江为道教最早传播区，所以我县“名山道占多”。它们称龙阜山、幕阜山、连云山，天岳山、密岩山、古罗山等为“昌江二十二名山”，道岩列于前。道士居住的地方叫“观”。观，本是古代帝王侯的宫阙名。春秋时，有雉门两观，西汉初，有东观、白虎观。至汉武帝时，以仙人好楼居，建筑蜚廉观。蜚廉，即飞廉，古代传说中之仙人名。此后，观不再属于帝王侯，而专属于道家了。平江道家以崇真观、奉真观、葆真观、显真观、冲真观、金铺观、紫清观、紫霄观、玉真观为“昌江九观”。自宋元及清，葆真观为最盛。

葆真观，即修于道岩山中。道岩俗呼“穿岩”，因其中空虚，有一洞穿山而过，把它分为前 岩和后岩。前岩建葆真观，原有三清殿、祖师宫、关帝殿、玉皇殿、天师宫等建筑，大多以悬岩为天盖，架屋百楹。后岩，建有九老祠。道岩景点，除上述前岩葆真观、后岩九老祠外，还应包括艾仙坛、华盖。合道岩山， 成为平江著名“昌江八景”之一，即三峰叠嶂。我本打算将这一景区作一全面介绍与概括， 因现在资料还搜集未全，不能如愿。下面先介绍一下道岩的石刻和钟铭，并稍加评说，以引起大众的注意。

一、《题道岩二十韵》

崇宁五年八月十八日江夏黄诰撰，开岩建观住持焚修三洞道士胡元周立石。按崇宁为宋徽宗年号。崇宁五年为公元1106年。在 此三十年前，即公元1075年，宋神宗熙宁八年，洪州（今南昌）西山逍遥观道士胡元周，经历岩下，徘徊不忍去。乃披荆棘，具香火，作章醮，为人祈福。信善之士，翕然归向，争出财力与之兴建。凡十五年，自门庭至于殿宇，自殿宇至于堂奥，莫不完备。名为崇仙观。黄 诰，是平江人，署江夏，是写黄姓郡名。在宋朝做过颇有名气的地方官。诗的首句：“道士 元周其姓胡，朝来遗我仙岩图。”接着写的就是上述建观的经过及规模。诗的最后两句：“ 郡邑何时能剡奏，华封之祝相欢呼。”剡奏：是把本地的风景名区、宗教圣地向朝廷申报。 剡，即浙江剡县，其天台山、天姥山，有如仙境，李白也曾神往梦游，作诗寄意。黄诰希望地方官也能像剡县一样申奏朝廷。不久，守令监司果然论奏上去，是时正是宋徽宗赵佶掌朝 ，他最信道教，自称道君皇帝。于大观元年，即公元1107年敕赐葆真观额。

二、《敕赐葆真观记》

右朝议大夫、知岳州军州、管勾学事、兼管内劝农事、轻车都尉借紫巩捧奏请观额，并立石 。朝请大夫、直秘阁新差、知江州军州、兼管勾学事、兼管内劝农事、兼江南东路兵马都监、 上柱国黄诰谨撰。《记》首先讲述敕赐原因：“大观元年秋九月，天子祀神宗于明堂，泽及四海，乃降敕书， 以岳州平江县道岩为葆真观。此千岁一遇也。”按大观元年，即公元1107年，是宋徽宗即位的第六年，是黄诰作《道岩二十韵》的另一年。

宋神宗是宋徽宗的亲生父亲。神宗殁，继位的是宋哲宗赵煦。哲宗在位十四年逝，无子，兄终弟及，徽宗即位。故祀神宗于明堂，借此赐崇仙观为葆真观额。地方官办事这么快，朝廷批示这么急，真正是千岁一遇。《记》接着描述道岩云：“绕岩四柱，森然相望，若有所献，此香炉峰也。南一峰，仰视霄 汉，有轩昂不可屈之势，此席帽峰也。北一峰，深入烟霞，与星斗为邻，此云盖峰也。”按此即“昌江八景”中之三峰叠嶂的形势，描述稍有拔高，但未失真。《记》又云：“有试剑石，此许吴真君驱邪斩蛟之故事也。有烧丹炉，此葛艾先生修炼飞升 之遗迹也。