补充资料：居安思危

居安思危
preparation for danger in peacetime

　　lu an slwel居安思危(PreP盯ation for danger in;time)中国古代关于提高战争警性防战争危险的军事观点。语出《左传·手备，想到战争幸。它、防生较军事的和习题。其位治者又平，故强不忘兵家》提认为司“善事等。与保二政，兵武论述内容根本事件致败J解麻大兵 “医‘鹃冠于有盐铁要有]、修好物匕戒，掌握勺渠，;博备患这一见点，要的设产青)十一年》“《书》日:‘居安思危。’思则尾有备无患。”本义是指处于安定环境要可能出现危难，强调和平时期要不忘危险，在有利的条件下要虑及不利因舅是中国古代国防思想中用以加强战备止不测事件发生的重要原则。 居安思危的思想在中国历史上产早。人们从夏、商、西周以来的政治、斗争中，看到由于统治者陶醉于暂时平或顺境，致使国家安全遭遇危险的户《周易·系辞下》载二“子曰:危者，安者也;亡者，保其存者也;乱者，有其也。”也就是说统治者满足现状，沉醉)国家就有“危”、“亡”、“乱”的可能。调要“安而不忘危，存而不忘亡，治而乱”，如此“身安而国家可保也”。后世对居安思危作了进一步阐发，(司马法出“天下虽安，忘战必危”;《战国策》“于安思危，危则虑安”;《虎铃经》强计用兵者，防乱于未乱，备急于未急”，夸汉以后，人们把居安思危同安抚民众卫国家相联系，认为执政者只有实行(使民众安可乐业，危可卫国，实现“甲备”，才能保证国家的长治久安。这些丰富了居安思危的思想内涵，其主要包括:①克服麻痹思想。居安思危的目的，就是要保持对战争及其他危险的警惕和戒备，防止因思想松懈而导亡。在战争不可避免的情况下，任何松痹都可能给敌造成可乘之机，轻恃国多、山险地固，会有亡国之患。所以，者百岁不一用，然不可一日忘也”(《子·近迭》)。②做好充分准备。思危在备，“有备则制人，无备则制于人”(你论·险固》)。在和平时期，有备，就是应变措施，要明政刑、治军旅、选将少车马、备器械、储粮草、固城廓。在做质准备的同时，思想上还要常守不虞二牢记失戒的教训，而最重要的还是要无备则患的规律。《管子》说:“城廓护不足以固守;兵甲强力，不足以应敌地多财，不足以有众;‘唯有道者，能于未形也，’(《牧民》)，就是说只有掌握原则，才能防患未然。 居安思危作为中国古代重要军事，已成为人们耳熟能详的成语，具有重思想价值，对中国历代国防及军队建生过积极影响。(邵
　　

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