1) the Feng Clan in Gaoliang
高凉冯氏
2) Development of the Feng Clan in Gaoliang
高凉冯氏族属辨析
3) the Feng s
冯氏
1.
Coupling between the Imperial Examination System and Construction of Social Order in the Ming-Qing Period——A Case on the Feng s Imperial Examination Clan in Linqu County of Shandong Province;
论科举制与明清社会秩序建设的耦合——以山东临朐冯氏科举家族为例
4) Xian and Feng Clan
冼冯氏族
5) The Fengs of Linqu
临朐冯氏
1.
The Fengs of Linqu was one of the famous imperial examination families of Shandongarea during the period of the Ming and the Qing Dynasty.
临朐冯氏家族是明清时期山东地区著名的科举望族之一,自明朝正德至清朝康熙二百余年间,冯氏家族科甲蝉联,闻人辈出,连续七代人中代有进士,其家族成员仕途显赫,有八人在正史中有传,是明末清初盛极一时的名门望族。
6) the Feng family
冯氏世家
补充资料：宋冯氏《净土圣贤录》
【宋冯氏《净土圣贤录》】
广平郡夫人冯氏，名法信，赠少师珣之女，镇洮军承宣使陈思恭之妻也。少多病，及归陈，病日剧。时慈受深禅师居王城，唱导佛法。夫人造其室，求却病方。慈受教以持斋，诵西方佛名。夫人信受，还家未逾月，遂屏荤血，却膏沐，衣埽塔衣，修西方净观。自翻经行道，及起居动静，一以西方为归。顷之，病良已，理家事如初，亦不废净业。如是十年，无惰容，无矜色，心安体舒，神气日王。一日，索笔书偈曰，随缘任业许多年，枉作耕牛大可怜。打叠身心早脱去，免将鼻孔被人牵。见者怪之。夫人曰，清净界中，失念至此。支那缘尽，行即西归。适我愿兮，何怪之有。其年九月，示疾。至十二月，一夕，语侍者云，吾已神游净土，面礼慈尊，观音左顾，势至右盼，百千万亿清净佛子，稽首庆我得生其国。至如宫殿林沼，光明神丽，与十六观经所说无二无别。到者方知，非可以语汝曹也。侍者呼思恭至，语其故，乃相与合掌诵佛名。至明晨，右胁而逝。三日而殓，家人辄闻妙香。及茶毗，启视，面如生时。年三十六。（乐邦文类）
广平郡夫人冯氏，名法信，赠少师珣之女，镇洮军承宣使陈思恭之妻也。少多病，及归陈，病日剧。时慈受深禅师居王城，唱导佛法。夫人造其室，求却病方。慈受教以持斋，诵西方佛名。夫人信受，还家未逾月，遂屏荤血，却膏沐，衣埽塔衣，修西方净观。自翻经行道，及起居动静，一以西方为归。顷之，病良已，理家事如初，亦不废净业。如是十年，无惰容，无矜色，心安体舒，神气日王。一日，索笔书偈曰，随缘任业许多年，枉作耕牛大可怜。打叠身心早脱去，免将鼻孔被人牵。见者怪之。夫人曰，清净界中，失念至此。支那缘尽，行即西归。适我愿兮，何怪之有。其年九月，示疾。至十二月，一夕，语侍者云，吾已神游净土，面礼慈尊，观音左顾，势至右盼，百千万亿清净佛子，稽首庆我得生其国。至如宫殿林沼，光明神丽，与十六观经所说无二无别。到者方知，非可以语汝曹也。侍者呼思恭至，语其故，乃相与合掌诵佛名。至明晨，右胁而逝。三日而殓，家人辄闻妙香。及茶毗，启视，面如生时。年三十六。（乐邦文类）
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