1) shanxi merchants institution during the Ming and Qing dynasty
明清晋商制度
4) Shanxi business magnates in the Ming and Qing Dynasty
明清晋商巨贾
1.
This paper tries to make a quantitative analysis of the personality structure of Shanxi business magnates in the Ming and Qing Dynasty from the psychological perspective.
此研究以人格特质理论的词汇学假设作为方法学基础,从心理学视角尝试对明清晋商巨贾的人格结构进行量化分析,同时由16名晋商研究方向的硕士、博士研究生评定产生"明清晋商巨贾人格检测表",自编了《明清晋商巨贾略传》阅读材料。
5) Ming and Qing Dynasties time "JINSHANG"
明清时期的晋商
6) Shanxi Merchants in Ming and Qing Dynasties Succeeded by Dint of Creditability
从明清晋商看诚信
补充资料：昙徽（晋荆州上明）《高僧传》卷五
【昙徽（晋荆州上明）《高僧传》卷五】
释昙徽。河内人。年十二投道安出家。安尚其神彩且令读书。二三年中学兼经史。十六方许剃发。于是专务佛理镜测幽凝。未及立年便能讲说。虽志业高素而以恭推见重。后随安在襄阳。符丕寇境。乃东下荆州止上明寺。每法轮一转则黑白奔波。常顾解有所从。乃图写安形存念礼拜。于是江陵士女咸西向致敬印手菩萨。或问法师道化何如和上。徽曰。和上内行深浅未易可测。外缘所被多诸应验在吾一渧宁比江海耶。以晋太元二十年卒。临亡之日体无余患。上堂同众中食因而告别。食竟还房右胁而化。春秋七十三矣。著立本论九篇六识旨归十二首。并行于世。
释昙徽。河内人。年十二投道安出家。安尚其神彩且令读书。二三年中学兼经史。十六方许剃发。于是专务佛理镜测幽凝。未及立年便能讲说。虽志业高素而以恭推见重。后随安在襄阳。符丕寇境。乃东下荆州止上明寺。每法轮一转则黑白奔波。常顾解有所从。乃图写安形存念礼拜。于是江陵士女咸西向致敬印手菩萨。或问法师道化何如和上。徽曰。和上内行深浅未易可测。外缘所被多诸应验在吾一渧宁比江海耶。以晋太元二十年卒。临亡之日体无余患。上堂同众中食因而告别。食竟还房右胁而化。春秋七十三矣。著立本论九篇六识旨归十二首。并行于世。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条