1) Muslim women school
清真女学
1.
The rise of Muslim women school provides a new platform for further education of Muslim Hui women and re-employment.
清真女学的兴起,为农村回族妇女的再教育、再就业提供了新的发展平台,成为回族社会人力资源开发的一个重要途径。
2.
Muslim women school is a kind of special culture phenomenon.
清真女学是回族地区的一种特殊的文化现象 ,无论是从它的产生、发展现状 ,抑或是从它所发挥的文化功 能来看 ,它不仅对回族社区产生了一定的影响 ,而且对整个城市文化的多样性也产生了一定的作用 ,因此是一种很值得研究的文化现
2) Nvzhen
女真
1.
The Nvzhen nationality lived in the northeastern area of China in ancient time.
女真是中国东北地区的一个古老民族,在金朝兴起之前长期处于原始社会状态,金朝创立后,大量吸收辽国及宋朝的科学技术,在医疗、建筑、农业特别是铁器的制造与使用等方面取得重大成果。
2.
In military affairs,Ke erqin Manggol s submission to the Later Jin administration changes the passive situation who fight single-handedly and helps lay a solid foundation to unite Nvzhen and Monan Monggol.
在军事上,科尔沁蒙古归附后金政权,改变了其孤军奋战的被动局面,为后金统一女真各部和漠南蒙古奠定了坚实的基础。
3) Nuzhen
女真
1.
From Nurhachi to Huangtaiji period,with the unification of various Nuzhen tribes, the ethnic recognition of Nuzhen people took great changes.
从努尔哈赤至皇太极时期,各部女真基本被统一,原来分散的女真人的族属认同意识也有了飞跃性的变化。
2.
"Nuzhi" of Yuan dynasty was same with "Nuzhen".
元代“女直”和“女真”之称为同一所指,“女直”之称当是对辽代叫法的沿袭。
4) Jurchen
女真
1.
Owner of "Epitaph of Bo Zhou Garrison Commander in Jin dynasty" in Khitan Small Scripts Not ILAWOLIDUO and No Such State Title as "Jurchen State" at the Early of Jin Dynasty;
契丹小字《金代博州防御使墓志銘》墓主非移剌斡里朵——兼论金朝初期无“女真国”之国号
2.
Jurchen People's Fortification and Distribution of Heilongjiang River Basin in Jin Dynasty
黑龙江流域金代女真人的筑城与分布
3.
Jurchens had the idea that residents who speak in Jurchen language ought to be unified into one country.
女真人以为 ,凡是讲女真语或通女真语者 ,应统一为一个国家。
5) Nv-zhen nationality
女真
1.
During the Imjin War,about the Nv-zhen nationality s issue Choson and Ming Dynasty adopted different steps.
壬辰战争期间,围绕女真问题,明朝和朝鲜采取了不同的政策和措施。
2.
Because of politics, nation migration and wars, Nv-zhen nationality was very important between the relations of Chinese dynasty and Korea peninsula regime in history.
历史上，由于政治、民族迁徙及战争诸原因，女真族在中国与朝鲜半岛政权的关系中，一直有着非常重要的作用。
6) Nüzhen
女真
1.
Buddhist Belief of Nüzhen before the Founding of the Qing Empire;
清建国前女真人之佛教信仰
2.
Nüzhen Official system & Formation of Manchus Community;
女真官制与满族共同体的形成
补充资料：爱国女学与爱国学社
中国教育会主办的从事资产阶级民主革命的女校和男校。该会在1902年 4月由蔡元培、蒋智由、林獬、叶瀚等发起，蔡元培任会长。教育会既办教育培养革命人才，又利用学校进行革命活动。它开始时还致力于编辑教科书。会址在上海原英租界大马路泥城桥外福源里。爱国女学于1901年冬由蔡元培、蒋观云、黄宗仰、林少泉、陈梦坡等发起，1902年开学。校址先在登贤里，后迁福源里，蒋观云任经理，不久由蔡元培继任。初办时学生很少，旋因爱国学社社员家中的妇女都进女校，学生骤增。数理化教师有王小徐、严练如、钟宪鬯、虞和钦等，文史教师为叶瀚、蒋维乔等。还讲法国革命史。理化则注重炸弹制造。该校作为革命活动联络机关，为辛亥革命培养了不少革命战士。1907年脱离革命秘密机关的关系,成为普通女校。爱国学社成立于1902年11月,是中国教育会为接纳上海南洋公学沈联、胡炳生、俞子夷等200多名学生反对当局的封建压迫，愤然退学而设。1903年春季开学，先后又接受南京陆师、浙江大学堂杭州陆师风潮中退学学生章士钊等40人。由蔡元培任总理，吴稚晖为学监，章炳麟（太炎）、黄炎培、蒋维乔、吴丹初等为义务教师。校址亦在福源里。分寻常、高等两级，各为2年,后又增设蒙学班。寻常级课程有修身、国文、算学、史地、理化;高等级有伦理、国文、算学、物理、化学、心理、论理、社会、国家、经济、政治、法理、日文、英文、体操，并进行军事训练。学社实行学生自治，编印《学生世界》，以"国民公会"名义，常在张园集会，宣传资产阶级民主革命，还参加当时的拒法、拒俄运动。《苏报》作为学社师生发表言论的园地,"所载文章, 素为东南学界所注目。" 1903年6月"苏报案"发,章炳麟、邹容被捕，蔡元培走青岛，爱国学社被迫解散。
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