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1)  assistance and protection of tax
协税护税
1.
Countermeasures of management of tax source include strengthening basic construction,perfection of methods of management,strengthening the cooperation between units to finish the work of assistance and protection of tax,optimizing the service of tax .
加强税源管理的对策包括加强基础建设,完善税源管理的手段和方法;加强部门配合,做好协税护税工作;优化纳税服务,提高纳税人遵从意识;推行税务行政执法责任制;规范政府的行为。
2)  Association's tax and protecting tax network
协税护税网络
3)  tax agreement
税收协定
1.
Discuss on Introducing Arbitration Procedures into Foreign Tax Agreements in China;
我国对外税收协定引入仲裁程序之探讨
2.
Correlation Analysis between China s Tax Agreement and Foreign Direct Investment;
我国税收协定与外商直接投资的相关性研究
3.
The function of the concept of permanent establishment in the international tax agreements is to indicate substantial economic connections between non-resident s transnational business activities and source states.
国际税收协定中的常设机构概念存在的意义,在于标志非居民的跨国经济活动与来源国存在着实质性的经济联系。
4)  tax coordination
税收协调
1.
Tax Coordination in China-ASEAN Free Trade Area;
论中国—东盟自由贸易区税收协调
2.
After lowering the duty level,how to further tax coordination in the area is the key for accelerating the construction of CAFTA.
在全面降低关税水平后,如何进一步开展自由贸易区内的税收协调,是加快中国东盟自由贸易区建设的关键。
3.
Tax coordination can avoid double taxation, tax evasion and excessive tax competition, so the necessity and importance of the international tax coordination are increasing under the current situation.
税收协调可以避免国际重复征税和偷漏税问题,可以避免过度税收竞争,在当前形势下进行国际税收协调的必要性和重要性日益凸显。
5)  tax treaty
税收协定
1.
Study on the Interpretation of International Tax Treaty;
国际税收协定解释问题研究
2.
Study on Compatibility between CFC Legislation and Tax Treaty;
CFC立法与税收协定的兼容性问题研究
3.
To improve the procedure of tax treaty dispute settlement and accelerate the development of foreign economic,it is necessary to introduce the arbitration procedure in our country s tax treaties,and it is also feasible.
近年来,越来越多的国家在税收协定中引入仲裁条款,尝试利用仲裁来解决税收协定争议。
6)  tax harmonization
税收协调
补充资料:什一税
      封建时代欧洲基督教会向成年教徒征收的宗教税。要求教徒将各项收入的1/10缴付教会,作为维持教会活动、神职人员生活及举办社会救济之用。
  
  基督教会在 4世纪以前并无主张或实行什一税的记载。自罗马帝国以基督教为国教之后,奥古斯丁(354~430)时代教会依据《圣经》中有以农牧产品的1/10属于上帝的说法,开始鼓吹征收什一税。 567年,都尔宗教会议首次将什一税列入教会法规。585年,第二次马孔宗教会议规定,凡不缴纳什一税的革除教籍。765年法兰克王国加洛林王朝以国家法律强制居民向教会缴纳什一税。779 年法兰克王国查理大帝规定缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务。10世纪中叶西欧各国相继实行。当时,什一税分大什一税(谷物)、小什一税(蔬菜、瓜果等)、血什一税(牲畜),税额往往超过居民收入1/10,由主教或修道院长支配。有些主教和修道院长将收税权出卖或转赠世俗贵族,但后来教皇格列高利七世和1179年第三次拉特兰宗教会议曾下令禁止。12世纪末起,商品生产与贸易逐渐发展,教会对手工业工匠收入及商人赢利也课以什一税。14世纪后,教会权势日降,居民抗税日增,各种平民异端运动也提出废除什一税的要求。但16世纪宗教改革运动中产生的新教并未废除什一税。1563年,罗马教廷与日耳曼皇帝召开的特伦托宗教会议决议重申:教徒必须缴付什一税。17世纪,欧洲民族国家兴起,国家政权与教会在经济利益上发生矛盾,加以商品经济的发展,教会征收什一税已难实行。1789年法国资产阶级革命后废除什一税,欧洲其他国家也逐渐以其他税制代替什一税,英国则一直征收到1936年。
  

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