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1)  primitive people
原始人
1.
The Issue of Mind and Body in the Barbaric Times ——Discussing primitive people s view on the soul from "The Golden Bough;
蒙昧时代的心身问题——从《金枝》看原始人的灵魂观念
2)  primitive men
原始人类
1.
The formation of the aesthetic psychology of the primitive men and the related physiological foundations based on human evolution still remain frontier research topics.
原始人类的审美心理是如何生成的?人种进化对原始人类审美心理的生成奠定了哪些生理基础?这个问题在国内外的研究中至今还是一个前沿性课题。
3)  primitive humanism
原始人道
4)  primitive human nature
原始人性
1.
To the primitive human nature of good and evil,there were not clear definition in Western Zhou Dynasty,but studying the Zhoushu,We could reason their opinions of the primitive human nature from their words.
对于原始人性善恶的问题,西周人并没有明确界定,但我们通过对《周书》的考察,可以从他们的言论中推论出其对原始人性的看法。
5)  the mind of primitive man
原始人心智
6)  Proto-Indo-Europeans
原始印欧人
1.
From the study of Comparative Linguistic, Physical Anthropology and Molecular Archaeology, it can be concluded that the Tocharians is one branch of the Proto-Indo-Europeans, who spoke some kind of language belonging to the centum group of Indo - European family.
比较语言学、体质人类学乃至分子考古学等诸多学科的研究成果表 明,吐火罗人属于印欧人种,为古老的原始印欧人群(Proto-Indo-Europeans )中的一支。
补充资料:《宗教生活的原始形式》
      法国民族学家、社会学家??.迪尔凯姆的论著。副题是"澳大利亚的图腾体系"。迪尔凯姆的学生M.阿尔布瓦什(旧译韩瓦持)教授曾为本书写过一本名为《宗教感情的起源》的通俗小册子,由陈坚节译为中文,改名为《信仰心理》,商务印书馆于1945年出版。《宗教生活的原始形式》是资产阶级社会学、民族学和比较宗教学中的一部名著,也是宗教社会学的代表作,写于1912年。作者认为,人类最原始的宗教,是氏族社会的宗教。当代澳大利亚土著居民的图腾崇拜,便是这种原始宗教的标本。他认为人们的社会生活,可以分为平凡与神圣两类。宗教是一个有系统的组织,内含着对于神圣的(即与人世隔绝而且犯禁的)东西的一切信仰和仪式。凡承受这些信仰与仪式的人,结为一个精神集团,名为教堂。就是说,宗教的要素有三:即信仰,仪式和教堂。信仰是一种集合心理,表现为神话;仪式表现为祭祀、祈祷和禁忌;教堂是举行宗教仪式的场所和崇拜的对象。他认为宗教起源于图腾,但宗教与巫术不同,因为宗教具有普遍性,巫术则无。
  
  作者认为,原始人不知道妇女生育的道理以及人类和自然界其他事物的区别,认为人类和自然界是一个整体。他们相信人类来自图腾祖先,而图腾本身是一种生物或无生物,最普通的是一种动物或一种植物。他们用某一图腾作为自己的徽章和共同的姓。同一图腾的男女不许通婚。作者认为,这样的集团便是图腾氏族;同时认为它也是人类最原始的社会集团,因而又称之为图腾社会。作者在此书中还谈到知识与道德的起源问题。本书在资产阶级社会学界、民族学界受到好评,对苏联和东欧一些国家也有一定的影响。
  

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