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1)  humanity cultivation
人性培育
1.
are becoming increasingly prominent,so people have to consider their own living environment and many problems with them and to establish global morality norms for the globalization process to strengthen the humanity cultivation of their own.
要求人类对自己的生存环境乃至自身的许多问题进行深刻的思考,建立适应于全球化进程的全球道德,加强自身的人性培育
2)  training of bright people
人才培育
1.
This paper deals with new thought and new measures opening up market by geological exploration units,including emancipating the mind,scienfific decision,training of bright people and action with caution based on "development-a strong truth".
从解放思想、科学决策、人才培育、谨慎运作等方面 ,紧紧围绕’发展才是硬道理”的理论 ,论述了地质勘探企业创市场的新思路、新举
3)  artificial cultivation
人工培育
1.
In this paper,the research advances on artificial cultivation and the pharmacological action of silkworm Cordyceps militaris was reviewed,which are the basis of the large-scale cultivation and research silkworm Cordyceps militaris further.
蚕蛹虫草(silkwormCordyceps m ilitaris)具有重要的药用价值和广阔的开发前景,本文概述了蚕蛹虫草的人工培育和药理作用的研究进展,为蚕蛹虫草的规模生产和深入研究奠定基础。
4)  personality cultivation
人格培育
1.
The thesis aims at studying the present situation of the personality cultivation working system of university students.
面对当前高校学生人格培育工作现状,依据当前高校教育管理体制及现有的人力物质条件,按照人才培养的目标,遵循事物发展的规律,以体系结构形式,探究协同有序、科学合理、符合教育规律和人才成长发展规律的高校学生人格培育工作体系。
2.
It is an important method and means to cultivate the personality while it\'s the bridge joining knowledge acquiring with the personality cultivation.
它是人格培育的一种重要的方法和手段,是连接知识学习和人格培育的桥梁。
3.
Thus,personality cultivation is significant to healthy growing and overall development of university student.
学生人格作为一种特殊的物质力量和精神力量,对人类社会发展和进步起着十分重要的作用,因此,人格培育对于大学生的健康成长和全面发展具有十分重要的意义。
5)  Cultivation of Talents
培育人才
1.
Direction of Trend,Cultivation of Talents——A Profile Study of Oral Record of History in Historical Studies
引领潮流 培育人才——《历史研究》口述史的一个侧面
6)  cross-resistante
抗性培育
补充资料:《人性的,太人性的:一本献给自由精灵的书》
《人性的,太人性的:一本献给自由精灵的书》
《人性的,太人性的:一本献给自由精灵的书》

本书是为纪念伏尔泰逝世100周年而写,同时也出自作者对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成,分两卷。第一卷共九章,从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》,继续作者在第一卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。

作者一方面肯定人性中值得肯定的方面,希望挖掘人的潜力,使人类变得更优秀;另一方面又对人性的弱点和缺点,尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点,进行了尖刻的讽刺和挖苦。 作者寄希望于"自由精灵",也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。

本书作者弗里德里希•尼采(nietzsche, friedrich, 1844-1900)是19世纪德国哲学家,唯意志论和生命哲学主要代表之一,被认为是世界最伟大的思想家之一。早年在波恩大学和莱比锡大学学习,获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授,并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰,如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等,对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初,在意大利的都灵街头摔倒,就此精神错乱,于11年后在德国的魏玛去世。

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