1) cowpea fields
豇豆田
2) cowpea field ecosystem
豇豆田生态系统
1.
The niche of important pests and natural enemies in the cowpea field ecosystem;
豇豆田生态系统中主要害虫及天敌的生态位研究
3) cowpea
[英]['kaupi:] [美]['kaʊpi]
豇豆
1.
Residual Dynamics and Safe Usage Technologies of Indoxacarb in Cowpea;
茚虫威在豇豆中残留动态及安全使用技术研究
2.
Response of root border cell in cowpea to aluminum stress;
豇豆边缘细胞对铝胁迫的响应
3.
Identification of Blackeye cowpea mosaic virus on the cowpea from Japan;
进境日本豇豆中黑眼豇豆花叶病毒的检测与鉴定
4) Asparagus bean
豇豆
1.
The esterase (EST), amylase (a-AMY) and catalase (CAT) of 12 main cultivars of Asparagus bean were analyzed by polyacrylamide gel electrophoresis.
０％的聚丙烯酰胺凝胶系统对１２个豇豆品种的酯酶（ＥＳＴ）、淀粉酶（ａ—ＡＭＹ）和过氧化氢酶（ＣＡＴ）同工酶作电泳分忻。
2.
A comparative test for ten asparagus bean cultivars were conducted according to the randomized block design with three duplicates.
按照随机区组设计进行10个豇豆品种比较试验,以商品成熟豆荚鲜样观测荚色、荚长、荚重和维生素C含量,以干样测定可溶性糖、可溶性蛋白质及粗纤维含量等品质性状,并估计了主要品质性状的遗传参数等。
3.
The photosynthetic characteristics of asparagus bean have been studied.
以鄂豇豆二号品种为材料,研究了豇豆的光合特性。
5) Vigna unguiculata
豇豆
1.
Effects of Seed-soaking with Triadimefon on the Seedling Quality and Partial Physiological Activities of Vigna unguiculata Seedling;
三唑酮浸种对豇豆幼苗苗质和部分生理活性的影响
2.
Effect of silicon and decomposed liquids from asparagus bean stubs on the growth and antioxidant system in Vigna unguiculata W.ssp.sesquipedlis;
硅和豇豆根茬腐解液对豇豆生长和抗氧化系统的影响
6) Vigna sesquipedalis
豇豆
1.
Induction and Purification of a Chitinase from Vigna sesquipedalis;
豇豆几丁质酶的诱导与纯化
2.
Determination of the N-terminal amino acid sequence of a chitinase from Vigna sesquipedalis and its comparison with those of the same regions from other plant chitinases;
豇豆几丁质酶N端序列测定及与其它植物的比较
3.
Cloning and Sequence Analysis of a Chitinase Gene from Vigna sesquipedalis and Construction of the Plant Expression Vector;
豇豆几丁质酶的基因克隆、序列分析及其植物表达载体的构建
补充资料：八福田－－又八福田
【八福田－－又八福田】
此八福田，盖言救人之危，济人之乏，恭敬三宝，孝事父母，与夫普度幽灵，脱离苦趣，亦皆种福之事也。
［一、旷路义井］，谓于旷远道路，穿凿义井，以济往来渴乏之人，是为福田。
［二、建造桥梁］，谓于通津断港之处，修造桥梁，用济往来之人，以免病涉之苦，是为福田。
［三、平治险隘］，谓道路巇崄之处，则平坦之；窄隘之处，则开辟之，以免往来颠坠之患，是为福田。
［四、孝养父母］，谓父母为形生之本，教养鞠育，爱念切至，子当竭力奉养，顺适亲意，以报劬劳之恩，是为福田。
［五、恭敬三宝］，三宝者，佛法僧也，可尊可贵，称之为宝，以其具大功德，普济群生，超登觉岸，故当归依恭敬，是为福田。
［六、给事病人］，谓病患之人，众苦集身，实可悲悯。当给施汤药，及所须之物，使其四大调和，身得安乐，是为福田。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
［七、救济贫穷］，谓贫穷之人，所须缺乏，饥馁逼切，无所哀告。当起慈悯之心，随其所须，皆周给之，是为福田。
［八、设无遮会］，无遮即周遍之义。谓修设普度大会，使一切沉魂滞魄，悉仗三宝慈力，皆得脱离苦趣，而获超升善道，是为福田。
此八福田，盖言救人之危，济人之乏，恭敬三宝，孝事父母，与夫普度幽灵，脱离苦趣，亦皆种福之事也。
［一、旷路义井］，谓于旷远道路，穿凿义井，以济往来渴乏之人，是为福田。
［二、建造桥梁］，谓于通津断港之处，修造桥梁，用济往来之人，以免病涉之苦，是为福田。
［三、平治险隘］，谓道路巇崄之处，则平坦之；窄隘之处，则开辟之，以免往来颠坠之患，是为福田。
［四、孝养父母］，谓父母为形生之本，教养鞠育，爱念切至，子当竭力奉养，顺适亲意，以报劬劳之恩，是为福田。
［五、恭敬三宝］，三宝者，佛法僧也，可尊可贵，称之为宝，以其具大功德，普济群生，超登觉岸，故当归依恭敬，是为福田。
［六、给事病人］，谓病患之人，众苦集身，实可悲悯。当给施汤药，及所须之物，使其四大调和，身得安乐，是为福田。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
［七、救济贫穷］，谓贫穷之人，所须缺乏，饥馁逼切，无所哀告。当起慈悯之心，随其所须，皆周给之，是为福田。
［八、设无遮会］，无遮即周遍之义。谓修设普度大会，使一切沉魂滞魄，悉仗三宝慈力，皆得脱离苦趣，而获超升善道，是为福田。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条