1) Ag-staining
Ag染
1.
The mitotic metaphase chromosomes of garlic cells were studied at the ultrastructural level with silver ac- cording to Sato about Ag-staining technique devised for plant cells.
本文还对Ag染物质和染色体结构等有关的问题进行了讨论。
2) NOR rRNA gene activity
Ag-NOR银染技术
3) silver
[英]['sɪlvə(r)] [美]['sɪlvɚ]
Ag
1.
However,the low abundance of trace elements makes the direct determination of silver in geological samples very challenging.
本研究建立了膜去溶装置(DSN)与ICP-MS联用的方法,能有效去除溶剂,显著提高元素信号灵敏度,有效降低氧化物和氢氧化物产率,结合N_2增敏技术,能够对地质样品中微量Ag准确测定而无需预分离富集步骤。
2.
Recovery of Silver from Ag-bearing Iron Oxides Ores by Heap Leaching;
云南个旧某矿氧化矿石中,除Sn以外还伴生有丰富的Ag。
4) Nano-Ag-SiO2 anti-infective Catheters
纳米Ag-SiO2抗感染导尿管
1.
Objective:Discussion about Nano-Ag-SiO2 anti-infective Catheters have the action of inhibition to Staphylococcus aureus and Escherichia coli in external environment.
目的:制备纳米Ag-SiO2抗感染导尿管,并以普通导尿管为对照,研究纳米Ag-SiO2抗感染导尿管体外环境下对金黄色葡萄球菌、大肠杆菌的抑菌作用。
5) Ag/TiO_2
Ag/TiO2
1.
The TiO_2 film is modified to prepare Ag/TiO_2.
以硫酸氧钛为原料,尿素为沉淀剂,硫酸为水解控制剂,利用均匀沉淀法制备TiO2薄膜,并对其进行改性,制备Ag/TiO2。
2.
In the present work, suspended Ag/TiO_2 was used as the catalyst, Ti mesh as the electrode, and a three-dimension electrode of Ti/Ag/TiO_(2) was constructed.
以悬浮态Ag/TiO2为光催化剂,网状Ti为电极,以含酚废水为模型化合物,进行三维立体电极光电催化降解有机污染物研究。
3.
Ag/TiO_2 and Pd/TiO_2 samples were prepared by photodeposition,and then characterized by SPS and UV-Vis absorbance spectroscopy.
用光沉积法制备Ag/TiO2和Pd/TiO2催化剂样品,然后用表面光电压谱(SPS)和紫外可见吸收光谱(UV-Vis)对样品进行表征。
6) Ag/La_(0.8)Sr_(0.2)CoO_3catalyst
Ag/La0.8Sr0.2CoO3
补充资料：五种染──治五种染
【五种染──治五种染】
﹝出华严经疏﹞
［一、持戒治破戒染］，谓修菩萨行者，能持诸戒律，以净身心，制伏过非，则离一切破戒之污染也。
［二、入禅治贪欲染］，谓修菩萨行者，修习禅定，安心理境，寂静无为，则离一切贪欲之污染也。
［三、神通治邪归依染］，妙用不测谓之神，自在无碍谓之通。若诸众生归依邪师邪行者，菩萨能以神通摄化，令其舍邪归正，则无邪妄归依染也。
［四、四无量治妄行功德染］，四无量即慈悲喜舍之心也。妄行谓所行非正也。功德谓所求邪福也。若诸众生淫祀求福，妄修功德者，菩萨能以此四心摄化，令其依于正法，修诸善业，则无妄行功德染也。
［五、四无色定治妄修解脱染］，四无色定者，即无色界中空处定、识处定、无所有处定，非非想处定也。若诸外道，以有漏心，妄修邪定，以求解脱者，菩萨能以此四无色定摄化，令其依于正法，修证解脱，则无妄修解脱之染也。
﹝出华严经疏﹞
［一、持戒治破戒染］，谓修菩萨行者，能持诸戒律，以净身心，制伏过非，则离一切破戒之污染也。
［二、入禅治贪欲染］，谓修菩萨行者，修习禅定，安心理境，寂静无为，则离一切贪欲之污染也。
［三、神通治邪归依染］，妙用不测谓之神，自在无碍谓之通。若诸众生归依邪师邪行者，菩萨能以神通摄化，令其舍邪归正，则无邪妄归依染也。
［四、四无量治妄行功德染］，四无量即慈悲喜舍之心也。妄行谓所行非正也。功德谓所求邪福也。若诸众生淫祀求福，妄修功德者，菩萨能以此四心摄化，令其依于正法，修诸善业，则无妄行功德染也。
［五、四无色定治妄修解脱染］，四无色定者，即无色界中空处定、识处定、无所有处定，非非想处定也。若诸外道，以有漏心，妄修邪定，以求解脱者，菩萨能以此四无色定摄化，令其依于正法，修证解脱，则无妄修解脱之染也。
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