1) The Untouchable emancipation
贱民解放运动
2) national liberation movements
民族解放运动
1.
This paper presents a retrospective review of the National Liberation Movements in the 20th century with an analysis on their different developing directions, degrees and characteristics in different stages.
介绍 2 0世纪的民族解放运动以及在各个不同发展阶段上民族解放运动的发展方向、发展程度及其特
3) the national liberation campaign
国民解放运动
4) National Liberation Movement
民族解放运动
1.
Not only do they have very important theoretical directive functions for national liberation movement and proletarian revolution, but also provide valuable directions for us to know how to understand the nationalism, which emerged after the cold war.
马列主义关于民族主义的基本观点是马列主义民族理论的重要组成部分,它不仅对当时的民族解放运动和无产阶级革命具有重要的理论指导意义,而且为我们今天如何正确认识冷战后出现的民族主义提供了有益的指导。
补充资料：贱民
| 贱民 Untouchable；Harijan 印度教4个主要种姓（即婆罗门 、刹帝利、吠陀和首陀罗）之外的劳动者。传统上被称为阿丘得，有的也称其为第五种姓。他们在不同的历史时期有不同的称呼，如受压迫种姓、外部种姓、哈里真或表列种姓。高级种姓的人认为，凡是身体排出的东西都是不圣洁的，而与上述东西有关的职业，如扫地、洗衣、理发、修鞋等都是不洁的职业，从事这些职业的人也被视为低贱和不圣洁的，是不可接触者。贱民在印度被剥夺一切权利，在经济、政治、宗教诸方面都受到社会的种种歧视。人们不接触他们，看一眼或接触其影子，都被视为玷污了自己。贱民为改变自己受压迫的状况，多次掀起反抗运动。1865年有温叠约巴特耶为首的改善贱民状况的运动，后又有欣泰、亨白德格尔领导的抗议运动，这些运动都产生了一定的影响。1914年德拉温高尔地区贱民又掀起争取宗教权利的斗争，并取得一定的胜利。1931年，因为英国政府把贱民从印度教徒中划分出去，给予单独选举权的决议 ，M.K.甘地进行绝食斗争，他把贱民改称为哈里真，即上帝之子。甘地成立协会在孟买举行会议，成立哈里真服务同盟 。在昌罕·马勒威耶的领导下，通过一项决议，决定印度种姓中不再以一个人的出身定为不可接触者，不可接触者和其他印度教徒一样享有进庙敬神、到井里汲水、上学读书、在公路上行走及参加公共团体等权利。1948年印度国会通过一项废除种姓压迫的议案，后又在宪法中作了保护他们利益的法律规定。各邦政府也制定了相应的法律。为了落实法律规定，有些邦还成立了委员会，专门从事此项工作，这些对改变贱民状况有一些促进，但种姓压迫仍然根深蒂固，贱民在内的各低等种姓阶层仍在不断地开展反对种姓制度的运动。
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