1) concepts on female education

女教观
3) female education thinking

女性教育观
1.
This paper discusses the background of Tao Xingzhi s female education thingking,points out the characteristics of the thinking,and analyzes the democracy of Tao Xingzhi s female education thinking.
本文探讨了陶行知的女性教育观产生的历史背景,指出了其创造性、发展性的思想特征,分析了陶行知女性教育观的民主精神,希望对当代的教育改革有所启迪。
4) Buddhist view of females

佛教女性观
6) the diversification of the Daoist views on women

道教女性观的变化
补充资料:教观
【教观】
(术语)教相与观心也。教相者释迦一代之教法由自己之宗义而分别判断也,观心者观念自宗所立之真理也。如天台宗以五时八教为教相,以一心三观为观心,乃至如真言宗以显密二教十住心为教相门,以阿字不生为观心。此二门虽通诸宗,而天台一家之发挥,冠于诸宗。止观大意曰:“略述教观门户大概,今家教门,以龙树为始祖,慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台,复用法华三昧,发陀罗尼,开拓义门,观法周遍(义门即教门)。教观纲宗曰:“佛祖之要教观而已矣。观非教不正,教非观不传。有教无观则罔,有观无教则殆。”玄义十下曰:“今释此三教,各作二解:一约教门解。二约观门解。教门为信行人,又成闻义。观门为法行人,又成慧义。闻慧具足,如人有目,日光明照见种种色。”
(术语)教相与观心也。教相者释迦一代之教法由自己之宗义而分别判断也,观心者观念自宗所立之真理也。如天台宗以五时八教为教相,以一心三观为观心,乃至如真言宗以显密二教十住心为教相门,以阿字不生为观心。此二门虽通诸宗,而天台一家之发挥,冠于诸宗。止观大意曰:“略述教观门户大概,今家教门,以龙树为始祖,慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台,复用法华三昧,发陀罗尼,开拓义门,观法周遍(义门即教门)。教观纲宗曰:“佛祖之要教观而已矣。观非教不正,教非观不传。有教无观则罔,有观无教则殆。”玄义十下曰:“今释此三教,各作二解:一约教门解。二约观门解。教门为信行人,又成闻义。观门为法行人,又成慧义。闻慧具足,如人有目,日光明照见种种色。”
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