1) scene purpose-orientated
景物意理化
2) physical background
物理背景
1.
In finding the total scattering cross section, the physical background are often ignored.
能量为 E的粒子被某一势阱散射 ,如果推求总散射截面常常易忽视物理背景。
3) Physics situation
物理情景
1.
and make them discover the implied conditions for the common sense, marginal state, physics situation etc, thus enabling the students to master scientific method of learning, improve their quality in physics and foster thei.
在物理教学中，要培养学生仔细审题的良好习惯，掌握从基本常识、临界状态、物理情景等方面去挖掘隐含条件，解决物理问题的能力，从而达到掌握科学方法，提高物理素质，培养能力的目的。
4) physical environment background variation
物理环境变化背景
5) physics meaning
物理意义
1.
This text passes to introduce the "entropy" of physics meaning,and the relation of the entropy and environmental protection,in order to build up people proceeding environmental protection with air of tension,enhancing people's concept of taking good care of with environmental protection,along continuable development roadway.
通过介绍"熵"的物理意义及熵与环境保护之间的关系,旨在增强人们进行环境保护的责任感和紧迫感,强化人们爱护和保护环境的意识,走可持续化发展道路。
2.
Then the physics meanings of obvious and concealed circles of gravity center of human body are probed, and the principle mentioned above is extended.
根据显、隐式总重心圆的物理意义,对人体总重心圆原理进行了延拓,并指出了运动环节和不动环节重量矩的应用。
3.
It is generally believed that only circuit value of electro-magnet vec tor-potential A has physics meaning while value A on each point does not.
通常人们认为电磁矢势A的环量才有物理意义,而每点上的A值是没有直接的物理意义。
6) Physical meaning
物理意义
1.
The physical meaning of the inverse rule when solving the boundary-problem of the electromagnetic field;
求解电磁场边界问题时逆规则的物理意义
2.
Physical meaning and importance of 1/e in electromagnetism;
1/e在电磁学中的重要性及其物理意义
3.
Study on the physical meaning for generalized Mandelbrot-Julia sets based on the Langevin problem;
基于Langevin问题探讨广义M-J集的物理意义
补充资料：八意──立颂八意
【八意──立颂八意】
﹝出华严经疏﹞
［一、少字摄多义］，谓于一字中包摄多义也。如圆觉经，长行文中，佛为普眼菩萨说四大和合，各离之相，文义甚长，至于重颂，则以四句，收摄多义。偈云：身相属四大，心性归六尘，四大体各离，谁为和合者。等是也。（长行者，经之散文；重颂者，经之偈文也。四大者，地大、水大、火大、风大也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
［二、赞叹多以偈颂］，谓诸经中，凡菩萨等称赞叹美佛之功德，多以偈颂也。
［三、为钝根重说］，谓佛为弟子说长行经竟，有根钝不能解悟，更为重说偈颂也。
［四、为后来之徒］，谓佛为弟子说长行经竟，或有新来之众，未闻前说，佛则更为重说偈颂也。
［五、为随喜乐］，谓佛随众机，有喜乐偈颂者，即为演说偈颂也。
［六、为易受持］，谓佛因长行，文句繁多，恐难受持，故说偈颂，令人记忆。如为槃特说偈云：守口摄意身莫犯，如是行者得度世。等是也。（槃特，梵语具云槃陀伽，华言继道。）
［七、增明前说］，谓初于长行文中，说义未尽，后于重颂，广明其义也。
［八、长行未说］，谓不说长行，而直说偈颂，如金光明经空品是也。
﹝出华严经疏﹞
［一、少字摄多义］，谓于一字中包摄多义也。如圆觉经，长行文中，佛为普眼菩萨说四大和合，各离之相，文义甚长，至于重颂，则以四句，收摄多义。偈云：身相属四大，心性归六尘，四大体各离，谁为和合者。等是也。（长行者，经之散文；重颂者，经之偈文也。四大者，地大、水大、火大、风大也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
［二、赞叹多以偈颂］，谓诸经中，凡菩萨等称赞叹美佛之功德，多以偈颂也。
［三、为钝根重说］，谓佛为弟子说长行经竟，有根钝不能解悟，更为重说偈颂也。
［四、为后来之徒］，谓佛为弟子说长行经竟，或有新来之众，未闻前说，佛则更为重说偈颂也。
［五、为随喜乐］，谓佛随众机，有喜乐偈颂者，即为演说偈颂也。
［六、为易受持］，谓佛因长行，文句繁多，恐难受持，故说偈颂，令人记忆。如为槃特说偈云：守口摄意身莫犯，如是行者得度世。等是也。（槃特，梵语具云槃陀伽，华言继道。）
［七、增明前说］，谓初于长行文中，说义未尽，后于重颂，广明其义也。
［八、长行未说］，谓不说长行，而直说偈颂，如金光明经空品是也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条