1) Weald images
巫祭意象
2) image of Wushan Mountain
巫山意象
1.
The image of Wushan Mountain has developed for quite a long time.
巫山意象的发展源远流长,宋玉的《高唐赋》、《神女赋》是其发展中的一座里程碑,此后,巫山神女逐渐融入到巫山意象之中,随着时代的发展,巫山意象的含义不断发生着变化。
4) exorcise culture
巫傩祭祀
1.
Using documentary and field work methods,the paper approaches a subject of the relation between exorcise culture and the origin of sports from the angle of folk custom.
运用文献研究,田野考察方法,从民俗的角度探讨了中国巫傩祭祀文化与体育的起源的关系,对“消肿舞”的产生和价值进行再认识,认为中国的巫傩祭祀是体育(尤其是东方体育)产生的一个重要原发性要素。
5) witchcraft of offering a sacrifice to the door
门祭巫术
1.
Analysis of structures and functions of those stories shows that “markers at doors” are remains of witchcraft of offering a sacrifice to the door.
对这类民间故事的叙事结构与表达功能的分析表明 ,“标记于门”是门祭巫术的遗存 ,由巫术到习俗的变迁 ,反映出人类应对灾难的思维方式与行为方式的变化轨迹 ;灾难禳解类型的民间故事便以非历史的方式展现了人们对自身行为的解释渐趋逻辑化的历
6) offering sacrifices to gods or ancestors
巫术祭祀
补充资料：情绪性意象法
情绪性意象法
emotive imagery
情绪性意象法(emotive imagery)由拉扎勒斯(Lazarus，A.A.)和亚伯拉莫维茨(Abram。vitz，A.)创用的一种系统脱敏法变式。这种脱敏法与经典的系统脱敏法的区别在J二，它不要求对病人首先进行放松训练，而是要求治疗者诱发病人积极的情绪以对抗焦虑和恐惧反应。在实施治疗过程中，治疗者一边让病人按焦虑层次依次接触令他感到恐惧的事物或情境，一边通过形象化的语言或视听手段描述那些令病人感到愉快、轻松、骄傲和喜爱的事物与情境。这些描述所激发出的积极情绪、情感可以抑制或消除恐惧的意象，从而瓦解恐惧刺激物同恐惧反应间的联系。这种方法最初被用于儿童(因为儿童不易掌握放松技巧)，后来又被用于具有丰富想像能力的青少年。 (梁宝勇撰徐俊见审)
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参考词条