1) trisomic breeding behavior
三体育种行为
2) three behaviors
三种行为
3) sports behavior
体育行为
1.
Investigation and analysis of health awareness and sports behaviors of students in Sun Yat-sen University;
中山大学学生健康意识状况与体育行为的调查分析
2.
Research on sports behavior of students;
大学生体育行为的社会学探析
3.
The sports behaviors of urban residents before and after SARS;
“非典”前后城镇居民的体育行为
4) sport behavior
体育行为
1.
Comparative study of physical self and sport behavior response of university students at different grades;
不同年级大学生身体自我与体育行为应对的对比
2.
It also summarizes the definition of the university students sport attitude,influencing elements and the relationship between sport attitude and sport behavior.
运用文献资料法概述了近5年来我国大学生体育态度研究的现状,总结了大学生体育态度的概念、形成过程、影响因素、现状及体育态度与体育行为的关系,并指出在我国大学生体育态度研究过程中存在的不足并提出了相应的建议。
3.
But such problems exist in the tangible sport behaviors of citizens as less time in the physical exercises and bad behavior in sport consumption.
对内蒙古12个主要城市的1 200名城市居民的体育行为进行了问卷调查,调查结果表明:现阶段内蒙古城市部分居民已具备了良好的体育行为。
5) PE behavior
体育行为
1.
Survey and analysis of PE behavior for contemporary college students;
当代大学生体育行为的调查与分析
2.
The study of PE behavior and attitudes of Guangzhou City s career women;
广州市区职业女性的体育行为与体育态度
6) Physical behavior
体育行为
1.
Survey and analysis on physical behavior of residents in downtown Chongqing;
重庆市主城区社区居民体育行为调查分析
2.
Research and analysis on physical behavior characteristics of college teachers;
教师体育行为特征的调查与分析
3.
By using the methods of documentary,questionnaire and expert visit,this paper has analyzed the physical behavior of China s female college teachers.
运用文献资料、问卷调查和专家访问法,对我国普通高校女教师的体育行为进行分析论证,揭示其存在的问题,并提出可行性对策和建议。
补充资料：三种发相──嗔恚三种发相
【三种发相──嗔恚三种发相】
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
［一、非理嗔相］，谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。
［二、顺理嗔相］，谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。
［三、诤论嗔相］，谓行人修禅定时，着己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起嗔恨，障诸禅定，是为诤论嗔相。
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
［一、非理嗔相］，谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。
［二、顺理嗔相］，谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。
［三、诤论嗔相］，谓行人修禅定时，着己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起嗔恨，障诸禅定，是为诤论嗔相。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条