1) equation of five moments
五力矩方程
2) five-movement equation
五弯矩方程
1.
It is also the first time to present the way to analysis the force in limit case effect on the marine pipelines during float towing with the help of five-movement equation,and deve.
从海洋管道漂浮拖运过程受力-极限情况入手,建立数学模型,首次应用五弯矩方程解决海洋管道在拖运过程中的受力问题。
3) moment equation
力矩方程
1.
The vibration vectors from the capacitance transducers were analyzed, and the moment equation .
分析电容测微仪输出的振动矢量,建立以气体静压轴承刚度为未知量的离心机转子的力矩方程。
4) equation of five moments
五弯矩方程式
1.
In this paper,the equation of five moments of comtinuous beam with step cross section on the elastic support under the action of arbitrary loads is introduced,and this equation is checked with the practical example.
导出了在载荷作用下任意段的阶梯状变截面弹性支座连续梁的通用五弯矩方程式，并以实例进行了验算，从而使阶梯状变截面弹性支座连续梁这一复杂问题得到了具体的解决。
5) equation of momental equilibrium
力矩平衡方程式
1.
WT5”BZ]Starting from the direct current motors equation of momental equilibrium,the formulae of three kinds for using“free stopping”to test the time constant T M are derived.
从直流电动机力矩平衡方程式出发 ,导出了用自由停车法测试电动机传动系统时间常数TM 值的三种形式的计算公式 ,讨论了它们之间的关系和优缺点 ,较全面地考虑了测试和计算误差 ,对于精确测定可控硅直流调整系统中电动机的TM 值有一定的实际意
6) Equations of torque transmission
力矩传递方程
补充资料：五力
【五力】
（杂语）五种之魔力也，即五尘是。止观辅行八曰：“增一云：魔有五力，所谓五尘，佛圣弟子一力能拒，谓不放逸。”【又】（名数）三十七道品之一。信、精进、勤念、定、慧之五根增长，有治五障之势力者：一、信力，信根增长，破诸邪信者。二、精进力，精进根增长，能破身之懈怠者。三、念力，念根增长，能破诸邪念者。四、定力，定根增长，能破诸乱想者。五、慧力，慧根增长，能破三界诸惑者。见法界次第中之下。智度论十九曰：“五根增长，不为烦恼所坏，是名为力。”又曰：“天魔外道不能阻坏，是名为力。”梵语出名义大集四一。【又】一、定力，一切禅定之力。二、通力，一切神通之力，是定力之结果也。三、借识力，色界二禅天以上，总无眼等五识，若有必用，则得以通力自由起初禅天之五识，谓之借识力。四、大愿力，佛菩萨之大誓愿力。五、法威德力，佛法之威德力。此五种之力，不可思议，非现比二量之境界，故唯识论中以之决一切诸法性相，独不判此五力。宗镜录四十八曰：“有五力唯识不判：一定力，二通力，三借识力，四大愿力，五法威德力。”又，一切通力中，中有之业通力最强，此五力亦不能遮止之，故谓之五力不可到。见三藏法数二十五。
（杂语）五种之魔力也，即五尘是。止观辅行八曰：“增一云：魔有五力，所谓五尘，佛圣弟子一力能拒，谓不放逸。”【又】（名数）三十七道品之一。信、精进、勤念、定、慧之五根增长，有治五障之势力者：一、信力，信根增长，破诸邪信者。二、精进力，精进根增长，能破身之懈怠者。三、念力，念根增长，能破诸邪念者。四、定力，定根增长，能破诸乱想者。五、慧力，慧根增长，能破三界诸惑者。见法界次第中之下。智度论十九曰：“五根增长，不为烦恼所坏，是名为力。”又曰：“天魔外道不能阻坏，是名为力。”梵语出名义大集四一。【又】一、定力，一切禅定之力。二、通力，一切神通之力，是定力之结果也。三、借识力，色界二禅天以上，总无眼等五识，若有必用，则得以通力自由起初禅天之五识，谓之借识力。四、大愿力，佛菩萨之大誓愿力。五、法威德力，佛法之威德力。此五种之力，不可思议，非现比二量之境界，故唯识论中以之决一切诸法性相，独不判此五力。宗镜录四十八曰：“有五力唯识不判：一定力，二通力，三借识力，四大愿力，五法威德力。”又，一切通力中，中有之业通力最强，此五力亦不能遮止之，故谓之五力不可到。见三藏法数二十五。
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