1) artificial cluster units
人为群体单位
2) artificial cluster
人为群体
3) unit stock
单位群体
4) non-unit multitude
非单位人群
1.
This thesis describes panoramically organizational changes of non-unit multitude in shanghai in 1949-1962 from both macroscopic and microcosmic perspectives with the theory of society adjustment and control on unit study.
本文引入单位研究中的社会调控理论，以宏观和微观两种视野对1949—1962年发生在上海非单位人群身上以单位化为特点的组织变迁进行了全景式的描述，以阐明社会调控体系重构过程中，人、组织与国家之间的关系。
5) family-based cluster sampling
家庭为单位的整群抽样
1.
In the researches of family-based cluster sampling, the observations of interested variable of the same family members are correlated.
在以家庭为单位的整群抽样调查研究中,由于家庭成员的观测指标间存在一定的内部相关性(intra-family correlation),不符合独立性的假设,若用传统的基于独立性假设的有关方法直接进行分析,即忽略了观察对象在不同家庭的内部相关性,误将其看作独立样本,得到的各参数估计值的有效性和其他统计特性均会受到影响,甚至会给统计推断结论带来偏倚。
6) group behavior
人群行为
1.
According to Organizational Behavior Theory, qualitative causality reasoning and QSIM(Qualitative Simulation)Algorithm are integrated to develop and design a qualitative simulation oriented description method for group behavior and its influence factors.
集成了定性因果推理法和QSIM(QualitativeSimulation)算法,并根据组织行为学相关理论,提出并设计了用于定性模拟的人群行为及其影响因素的描述方法,包括:外部环境描述、管理措施描述、人群内各要素状态的描述、各要素相互关系的描述、各要素变化过程的描述、人群所处文化环境的描述。
2.
To achieve qualitative simulation of complex management system, the qualitative simulation for the interaction process of manager-group behavior is explored.
为实现复杂管理系统的定性模拟,研究了管理者-人群行为相互影响过程的定性模拟原理。
3.
To popularize simulation techniques in management system, a qualitative simulation method for group behavior is proposed in niew of the complex features of group system based on physical system oriented qualitative simulation approaches.
0实现状态变量的转换、推理过程,并应用于一个简单实例,模拟结果表明所设计的方法能够用于人群行为变化过程的描述和预测。
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条