1) Wang Zhenpeng Boya Guqin Tu Juan
王振鹏《伯牙鼓琴图》卷
2) Boya playing the qin
伯牙弹琴
1.
The author uses the image of Boya playing the qin unearthed in the tomb at Foyemiaowan,Dunhuang,as well as historical documents and the logic of the image it.
本文以敦煌佛爷庙湾出土的伯牙弹琴画像为例,依据文献记载、铜镜铭文和图像自身的逻辑,着重考察了佛爷庙湾伯牙弹琴画像的渊源及其背后所蕴涵的观念,即图像的含义。
3) Wang Xun Boyuan Tie Juan
王珣《伯远帖》卷
4) Wang Pengyun
王鹏运
1.
Wang Pengyun and Ci Poetic School in the Later Qing Dynasty;
作气起孱为世重,如文中叶有湘乡——王鹏运与晚清词派
5) Wang Qihan Kanshu Tu Juan
王齐翰《勘书图》卷
6) drum king
鼓王
1.
this essay aims on the drum king of Hua drum dancing, the author select two drum kings of Hua drum dancing as the example so that to analysis on the life experiences and their individual cognitive.
本文以湘西苗族花鼓舞为分析对象,笔者选取两位花鼓舞鼓王为例,对鼓王的生活经历和她们对花鼓舞的个体认知进行分析。
补充资料：王振鹏《伯牙鼓琴图》卷
中国元代画家王振鹏的人物故事画代表作。王振鹏，一作振朋，字朋梅。祖籍浙江会稽，后迁永嘉 (今浙江温州 )。官至漕运千户。此图绢本，墨笔，纵31.4厘米，横92厘米，描绘春秋时期伯牙与钟子期的传说故事。画上共 5人，伯牙面目清瘦，蓄长鬚，披皮蔽怀，风度洒脱，腿上置琴，双手拨弄琴弦；与伯牙对坐的为钟子期，头微低，陶醉于琴声中； 另有侍童 3 人，分立于伯牙、子期身后。图中人物的神态刻画细致入微，抚琴者的专注，听琴者的入神，以及几个心不在焉的侍童，都得到恰如其分的描画。人物线条流利纯熟，继承和发展了隋唐以来的"白描"画法。部分衣帽和石头，用淡墨渲染或略加皴擦，简洁而又富于变化。
本幅上有元代鲁国大长公主祥哥剌吉、清代梁清标、弘历等收藏印；尾纸有元代冯子振、赵岩、张原湜等人题记。《石渠宝笈·初编》著录。现藏故宫博物院。
本幅上有元代鲁国大长公主祥哥剌吉、清代梁清标、弘历等收藏印；尾纸有元代冯子振、赵岩、张原湜等人题记。《石渠宝笈·初编》著录。现藏故宫博物院。
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