1) fɑnwɑnggong
《梵王宫》
2) Wang Fanzhi
王梵志
1.
The Explanation of "Mao Shao" Used By Wang Fanzhi;
王梵志《吾富有钱时》诗“貌哨”一词义正
2.
On Grammaticization Layers of “De” in Wang Fanzhi′s Poems;
王梵志诗中“得”语法化程度的层次研究
3.
The Secular Life in Wang Fanzhi s Poetry:Diet and Gambling;
王梵志诗中关于饮食、博戏的世俗生活
3) Wang Fan-zhi
王梵志
1.
The Difference and Similarity Between Wang Fan-zhi’s and Han Shan’s Buddhist Poems;
王梵志、寒山佛理劝善诗的异同
2.
Song poetry influenced byZen books shows the tendency as the following: adopting vernacalar words in Zen quotations, modelling thelinguistic style of Zen Gatha, praising and imitating the poeme of Wang Fan-zhi and Han S.
宋诗受梯籍俗语言的影响主要表现为：采用禅宗语录中常见的俗语词汇，仿拟禅宗偈颂的语言风格，并由此而推崇摹仿王梵志和寒山类似偈领的白话诗。
4) Wang Fanzhi poetry
王梵志诗
1.
Wang Fanzhi poetry holds an important position in the history of the traditional culture and ideology, Dunhuangics, and in folklore.
王梵志诗在我国文化思想史、敦煌学、民俗学上都占有重要的地位。
6) Brahma
[英]['brɑ:mə] [美]['brɑmə]
梵
1.
Tagore,poet of India,is influenced by ancient India philosophy thought of "Brahmatmaikyam",demonstrate in its poem the dense religious philosophic theory,among them there is the praise of life and nature and the harmonious pursuit too.
印度诗人泰戈尔受古印度哲学“梵我一如”思想的影响,在其诗歌中表现出浓重的宗教哲理意蕴,其中既有对生命、自然的礼赞,也有对和谐的追求,还有跨越时空,从有限到无限的超越,正因为其诗歌思想的丰赡深刻以及独有的东方情调和神韵,他的诗歌在世界文学中具有了永恒的价值和意义。
补充资料：《梵王宫》
清代花部乱弹作品。主要流传于梆子系统各剧种，又名《叶含嫣》或《洛阳桥》。作者不详。剧本以元末红巾起义作为背景，描写猎户花云在梵王宫庙会上，与贵族耶律寿的妹妹耶律含烟（一作叶含嫣）相遇，因射雕互生爱慕。世袭万户耶律寿（一作叶里寿）欺压百姓，谋夺书生韩梅之妻。花云的母亲与耶律含烟设计，以花云乔妆韩妻，乘坐迎亲花轿混入耶律府中，与含烟欢聚，并惩处了耶律寿。《梵王宫》生动地塑造了耶律含烟的艺术形象，带有浓郁的民间色彩。"射雕"一场描写她对射雕少年的爱慕,大胆、天真。花轿进府一场戏,极力渲染她在幸福来临时的狂喜。蒲剧《梵王宫》"挂画"，表演她为迎接花云而布置厅堂；豫剧则主要描绘她在这时怎样梳妆打扮。两种演出都突出她不可抑制的欢乐和兴奋,以致手忙脚乱,忘形失态，憨态可掬。其他剧种的演出也各有特点，是有名的做功戏。《梵王宫》在秦腔、蒲剧、晋剧、北路梆子、豫剧、河北梆子、川剧、滇剧等剧种中均有演出。中华人民共和国成立后，屡经整理改编，思想性、艺术性都有所提高，流传的范围也更为广泛。
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