2) Pilat and Christ
彼拉多与耶稣
3) Is it true or not?
是耶非耶
4) Analytik Jena
耶拿
5) Meyer
梅耶
1.
The Concept and Measure of Media Credibility——With Reference to Meyer s Measure System of Media Credibility;
传媒公信力的概念及测量——兼论梅耶的传媒公信力测量体系
6) Frances Yates
耶兹
1.
Since the fifties of the twentieth century,Frances Yates,a notable historian in the West,made the study of Bruno which has been regarded as a classical work typical of anti-Whig interpretation of history.
自20世纪50年代以来,西方科学史界耶兹的布鲁诺研究作为反辉格式研究传统的典型代表,成为诠释布鲁诺形象的一个经典。
补充资料：多耶
侗族民歌形式之一。"多耶",侗语音译,"多"为含有"唱"、"舞"等意义的多义词。"耶"为侗族民歌中集体边唱边舞的品种，"多耶"即"唱耶歌"。又称"踩歌堂"。
"多耶"是"月也"(即寨与寨之间集体访问作客)的主要项目之一。唱时年轻人男女分队，列成圆圈，女队手牵手，男队手攀肩，边唱边摇晃而舞。女队先唱三支，男队还三支，步女队歌韵歌意。每三支一套，对唱一、二十套，最后唱结尾歌而结束。祭萨（侗寨女保护神）时，以及鼓楼、风雨桥等建筑物建成时，也以多耶祝祷或祝贺。
"耶"的内容很多:"耶萨"(即"祖母耶歌"),在春节祭萨时演唱；"耶父母"(即"父母耶歌")、"耶务本"（即"侗书耶歌"）、"耶索坐"（即"星宿耶歌"）、"耶花"(即"爱情耶歌")、"耶见崩"（即"争取平等耶歌"）、“耶短”(即"猜谜或问答耶歌")、"耶斜散"（即"散场耶歌"）......在举行"月也"活动时男女对唱；"耶铺"（即"祝贺耶歌"）在庆贺典礼中演唱。
"耶"的曲调，男女不同，各地有异，流传于侗语南部方言区的。女队二声部合唱（也有一声部的），拉腔较长，有的地方每句都重复唱一次，有的地方只重复唱句尾三字。男队只一个声部，由"桑耶"（即"耶歌师"、"耶歌头"）领唱一句，众人重复句尾三字或重复整句。多有"呀啰耶！呀啰嗨！"等衬音。
"多耶"是"月也"(即寨与寨之间集体访问作客)的主要项目之一。唱时年轻人男女分队，列成圆圈，女队手牵手，男队手攀肩，边唱边摇晃而舞。女队先唱三支，男队还三支，步女队歌韵歌意。每三支一套，对唱一、二十套，最后唱结尾歌而结束。祭萨（侗寨女保护神）时，以及鼓楼、风雨桥等建筑物建成时，也以多耶祝祷或祝贺。
"耶"的内容很多:"耶萨"(即"祖母耶歌"),在春节祭萨时演唱；"耶父母"(即"父母耶歌")、"耶务本"（即"侗书耶歌"）、"耶索坐"（即"星宿耶歌"）、"耶花"(即"爱情耶歌")、"耶见崩"（即"争取平等耶歌"）、“耶短”(即"猜谜或问答耶歌")、"耶斜散"（即"散场耶歌"）......在举行"月也"活动时男女对唱；"耶铺"（即"祝贺耶歌"）在庆贺典礼中演唱。
"耶"的曲调，男女不同，各地有异，流传于侗语南部方言区的。女队二声部合唱（也有一声部的），拉腔较长，有的地方每句都重复唱一次，有的地方只重复唱句尾三字。男队只一个声部，由"桑耶"（即"耶歌师"、"耶歌头"）领唱一句，众人重复句尾三字或重复整句。多有"呀啰耶！呀啰嗨！"等衬音。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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