1) nominalism and realism
唯名论与实在论
2) realism
[英]['ri:əlɪzəm] [美]['riə'lɪzəm]
唯实论;实在论
3) nominalism
[英]['nɔmənlizəm] [美]['nɑmənḷ,ɪzṃ]
唯名论
1.
Their argument led to a debate between mathematical realism and nominalism for it.
他们的辩护引发了数学实在论与唯名论对此问题的争论,由此产生了许多有价值的成果,并暴露出许多深层次的哲学问题,这对数学与科学的关系的探讨有重要的意义。
2.
The realism and nominalism of middle ages affected the traditional taxonomy with different modes.
唯实论与唯名论以不同方式影响传统的生物分类原则。
3.
Although the schol asticism philosophy of the Middle Ages was controlled and supervised strictly by the Feudal church, the struggle of legitimacy against heterodoxy had existed s ince its origin, namely the controversy between nominalism and realism.
中世纪的经院哲学虽然在封建教会的严格控制和监管之下,但从其产生之日起就存在着正统派和非正统派的斗争,即唯名论和实在论的论战,其论战的实质是唯物主义和唯心主义相互斗争的特殊表现形式。
5) Realism
[英]['ri:əlɪzəm] [美]['riə'lɪzəm]
唯实论
1.
Philosophy of process is the restoration of the modern realism;
过程哲学复活现代唯实论
2.
In the medieval European,the struggle between nominalism and realism,and the dispute between faith and rationalism made the 16th century Religious Reformation finally achieve the regression of itself consciousness,which prelude the free development of modern western European ideology.
西欧中世纪理性主义,历经唯名论与唯实论之争和理性与信仰之争和16世纪宗教改革运动,最终实现了自身意识主体的回归,为西欧近代思想意识自由发展揭开了序幕。
3.
With his radical theory of I-language, which he has developed on the basis of a fusion of realism, naturalism and mentalism, Chomsky challenges many of the received opinions in academic discourse, calling into question in particular traditional thinking about how language is related to the wo.
Chomsky的哲学思想是一个贯穿了唯实论、自然主义和心智主义的连贯的、完整的体系。
6) social nominalism
社会唯名论
1.
Marxist philosophic theory on social history has developed beyond the traditional framework of social nominalism and social realism,insinsting on interpreting the nature of the society in the light of "practice".
马克思的社会历史哲学理论超越了“社会唯名论”和“社会唯实论”的传统框架 ,坚持对社会本质的“实践论”掌握 ,认为“社会价值”遵循着自身固有的“超合逻辑” ,绝非单个个体价值的简单加和 ;就内在特质而言 ,社会价值决非既定的、本体论式的抽象观念预设 ,而是关系质的、生成性的 ;社会价值的内涵层次可划分为社会主体价值和社会客体价值两大类 ,是两类价值的有机统一。
2.
In the over 160 years of western sociology, two conflicting trends have existed; social nominalism and social realism.
在西方社会学160多年的发展中,一直存在着社会唯实论和社会唯名论两种对立倾向:前者认为,社会是由个体组成的,但是社会一旦形成,作为一个整体它具有先前的个体所不具备的突生性质;后者则认为,个体是最为重要的实体,而社会不过是一个虚幻的存在物,其基本的性质是由个体的性质所决定的。
补充资料：唯名论与实在论
| 唯名论与实在论 nominalism and realism 中世纪经院哲学围绕个别与共相的关系之争形成的两个对立派别。共相是中世纪经院哲学术语，指普遍、一般。唯名论否认共相具有客观实在性，认为共相后于事物，只有个别的感性事物才是真实的存在。这派主要代表人物有罗瑟林、P.阿贝拉尔、R.培根、J.邓斯·司各特、奥康的威廉等。实在论断言共相本身具有客观实在性，共相是先于事物而独立存在的精神实体，共相是个别事物的本质。主要代表人物有安瑟尔谟、香浦的威廉、托马斯·阿奎那等。围绕如何认识共相，共相与个别事物的关系的争论源于古希腊哲学。从11世纪末到12世纪中叶，共相问题成为中世纪早期经院哲学争论的中心。到14世纪末为止，总共持续了300多年。在这场长期的争论中，由于观点不全然一致，又有极端的和温和的唯名论与实在论之分。以罗瑟林、培根、司各特、奥康的威廉为代表的唯名论者，反对共相具有客观实在性，否认共相为独立存在的精神实体。主张唯有个别事物才具有客观实在性，认为共相后于事物，共相只是个别事物的“名称”或人们语言中的“声息”。这种论断称之为极端的唯名论。以阿贝拉尔为代表的唯名论者，除了否认共相的客观实在性和主张唯有个别事物具有客观实在性之外，又认为共相表现个别事物的相似性和共同性，因而共相只存在于人们的思想之中。这种论点称为概念论，属于温和的唯名论。以香浦的威廉和安瑟尔谟为代表的极端的实在论者，断言共相具有客观实在性，共相是独立于个别事物的第一实体，共相是个别事物的本质或原始形式。个别事物只是共相这第一实体派生出来的个别情况和偶然现象，所以共相先于事物。以托马斯·阿奎那为代表的温和的实在论者也断言共相是独立存在的精神实体，但又强调共相这一客观实在，既独立存在于事物之前，又存在于事物之中和事物之后。即：共相作为神创造个别事物的原型理念或原始形式，存在于被创造物之前；共相作为神创造的个别事物的本质或形式，则存在于事物之中；共相作为人对个别事物的抽象归纳的概念，它在事物之后，也就是说存在于人们的理智之中。 中世纪经院哲学中唯名论与实在论关于个别与共相的这场争论，在认识论上是关于普遍概念的形成、性质和意义问题的争论，在本体论上是关于理念、精神实体和个别事物的独立存在问题的争论。就思想渊源来说，可以上溯到古希腊哲学家赫拉克利特、德谟克利特、柏拉图和亚里士多德。这场争论本质上就是思维与存在的哲学基本问题的争论。 |
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参考词条