1) The Foundation of Xidaotang Creating
西道堂产生的基础
2) On the Basis That Generates Metaphor
论隐喻产生的基础
3) the basis of productive forces
生产力基础
1.
The Knowledge economy is a modem one fownded on the basis of higher industrialization, It is the basis of productive forces to the entire socialism and the material conditions for a socialist country to leap over" the Calf dine Gorge" successfully.
知识经济是建立在高度工业化基础上的现代经济，是完全社会主义的生产力基础，是社会主义国家成功跨越“卡夫丁峡谷”的物质条件。
5) base material production on cultural and ethical production
以精神生产为基础的物质生产
6) Xidaotang
西道堂
1.
Islamic Culture and Chinese Traditional Culture and Adapt to a Model of Integration——Xidaotang as an example;
伊斯兰文化与中国传统文化融合与适应的典范——以西道堂为例
2.
Zuo Zongtang s Reparation Policy and Ma Anliang——and its Influence on Xidaotang;
左宗棠的“善后”措施与马安良——兼论对西道堂的影响
3.
On the Features of Xidaotang;
中国伊斯兰教教派西道堂的特点
补充资料：西道堂
| 西道堂 伊斯兰教教派。1903年马启西脱离北庄门宦后创建于甘肃临潭。初名金星堂，1909年正式定名西道堂。因其以刘智等人汉文著译为传教依据，又称汉学派。教义上以刘智的学说为依据，坚持正统信仰，履行五功，简化宗教仪式，重视文化教育；教权结构实行教主集权制。教主的言行对教徒有约束力，任职终身，但不世袭。死后建拱北，受朝拜，忌日为重大宗教节日。内部有集体户400户，在道堂内过集体生活，集体经营商、农、牧、副各业，全部财产归道堂所有。设总经理统管，其下有各业经理和专门负责人，统一管理，统一分配。另有散居户万余人，分布于甘肃、青海、新疆、四川等地。后因受地方军阀势力打击，其经济组织濒于解体，该派也呈衰落之势。 |
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