1) the inscription of Zifan Bells
子犯编钟铭文
1.
The meaning of "the west\'s six divisions(Xi Zhi Liu Shi)" in the inscription of Zifan Bells is still under drastic discussing.
关于子犯编钟铭文中的"西之六师"作何解释,在学界一直悬而未决。
2) inscription of the Changzhu Temple
昌珠寺钟铭文
3) inscription of Yerba Temple
叶尔巴寺钟铭文
4) Making Some Explanaltions to the Inscription in Guazi You(寡子卣)
寡子卣铭文试读
5) Qin Zi Gui Lid Epigraphy
《秦子簋盖铭文》
1.
Investigations on Qin Zi Gui Lid Epigraphy and Relevant Issues
《秦子簋盖铭文》及其相关问题考释
6) inscriptions
[英][in'skripʃən] [美][ɪn'skrɪpʃən]
铭文
1.
Study of the inscriptions is of great significance for study of the art of ancient Chinese calligraphy.
西周青铜器铭文是中国金文书法中洋洋大观能够统领一代的金文书体,是研习古代书法艺术的重要内容之一。
2.
In the paper, to provide the reference for the bronze inscription researcher, the author summarizes the cast mistakes of Western Zhou Dynasty bronze inscriptions from three aspects---form similarity, stroke deformity and structure disorder.
青铜器虽为传世重器,但由于铸造时要经过制模、翻范和浇铸等工序,再加上铸造文字本身就是一个极其精细和复杂的过程,所以铭文错铸现象是在所难免的。
3.
The Writer probes some conceptional elements such as point,line and surface and some ocular elements such as the pictures,inscriptions and skeletons from the perspective of Art Design and Fine Arts.
文章从艺术设计和美术学角度,对鄂州铜镜纹饰设计的点、线、面概念元素和图形、铭文、骨式构成等视觉元素进行了探讨。
补充资料：昌珠寺
中国吐蕃王朝时期佛教建筑。在西藏山南地区乃东县南约 2公里的雅龙河东岸。藏语昌珠即"鹏与龙"之意。始建于唐代， 明清两代先后进行过较大规模修缮。初建时规模很小，据说只有六门六柱和祖拉康，面积不到40平方米。帕木竹巴政权时期,大司徒绎曲坚参(1308～1364)大加修建,奠定了以后的格局。后来该寺归属格鲁派(黄教)。五世达赖时期有较多增改。七世达赖罗桑嘉措亦曾修缮。18世纪初毁于兵火，后重修复原，建筑群基本上是维修后的面貌。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
昌珠寺坐东向西，平面呈长方形，面积约4660余平方米。寺院前部为一狭长庭院，后部是主体建筑措钦大殿，由殿前廊院、大殿及转经围廊三部分组成。殿顶饰以歇山形金顶,大殿下层中间为经堂,设有60根立柱。沿四周分布着 12个拉康 (佛殿)，与大昭寺觉康大殿的平面形式相似, 是与印度的毗诃罗富比较接近的建筑形式。东侧正中为主殿措钦拉康，宽三间，深三间，供奉铜铸三世佛像。其他殿堂中均有各种造像。大殿底层外围是一周圈转经大回廊，反映了西藏早期经堂建筑向后期扎仓(经学院)建筑过渡阶段的特点。廊的南、北、西三面墙壁上绘有壁画。大殿的二层除拉康外还有达赖的行宫和供贵族用的休息室。殿堂中粗大木构件、石砌厚墙与高窄窗、平屋顶都突出地表现了藏式古建筑的特色。寺中存有赤松德赞第三妃菩提氏捐施、由汉族比丘仁钦监造的铜钟和镌有明代宣德年款的铜钹等，是研究汉藏关系的珍贵实物。
该寺在"文化大革命"中遭到严重破坏。幸存的门廊和与大门相接的部分殿堂，已得到妥善保护，一些建筑正在修复。征集保存在寺内的珍珠唐卡 (用珍珠串镶成的卷轴画 )等几十幅唐卡及莲花生铜像仍不失为罕见的文物珍品。
昌珠寺坐东向西，平面呈长方形，面积约4660余平方米。寺院前部为一狭长庭院，后部是主体建筑措钦大殿，由殿前廊院、大殿及转经围廊三部分组成。殿顶饰以歇山形金顶,大殿下层中间为经堂,设有60根立柱。沿四周分布着 12个拉康 (佛殿)，与大昭寺觉康大殿的平面形式相似, 是与印度的毗诃罗富比较接近的建筑形式。东侧正中为主殿措钦拉康，宽三间，深三间，供奉铜铸三世佛像。其他殿堂中均有各种造像。大殿底层外围是一周圈转经大回廊，反映了西藏早期经堂建筑向后期扎仓(经学院)建筑过渡阶段的特点。廊的南、北、西三面墙壁上绘有壁画。大殿的二层除拉康外还有达赖的行宫和供贵族用的休息室。殿堂中粗大木构件、石砌厚墙与高窄窗、平屋顶都突出地表现了藏式古建筑的特色。寺中存有赤松德赞第三妃菩提氏捐施、由汉族比丘仁钦监造的铜钟和镌有明代宣德年款的铜钹等，是研究汉藏关系的珍贵实物。
该寺在"文化大革命"中遭到严重破坏。幸存的门廊和与大门相接的部分殿堂，已得到妥善保护，一些建筑正在修复。征集保存在寺内的珍珠唐卡 (用珍珠串镶成的卷轴画 )等几十幅唐卡及莲花生铜像仍不失为罕见的文物珍品。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条