2) Field scale
田块尺度
1.
In order to improve accuracy of assessment of cultivated land quality and make evaluation results reflect the changes of cultivated land quality,the fuzzy assessment method of soil fertility based on field scale was studied.
论文以位于陕西关中平原腹地的杨凌为研究区域,以28个田块为采样的基本单元,选用土壤化学指标,运用模糊层次分析法确定评价指标的权重,并用模糊集理论中的贴近度和隶属度概念来识别土壤肥力质量,探讨基于田块尺度的土壤肥力评价方法。
3) patch scale
斑块尺度
1.
Finally, a represent community in the recovery stage, Leymus chinensis + Kalimeris integrifolia community, was analyzed to discover the change of community structure across three different patch scales, and clarified the maintenance mechanism of plant diversity on basis of plant taxon and ecological type.
最后以恢复阶段的代表群落羊草+鸡儿肠群落为研究对象,深入分析了3个斑块尺度上植物群落结构的变化,并通过植物区系和生态类型多样性的变化揭示了斑块生境中植物组成多样性的维持机制,并提出新的分析手段。
4) partitioned variable metric
分块变尺度
1.
This paper studies the quasiconvex property and the partitioned structure of the error function in the forward neural network, and makes a partitioned variable metric algorithm which has a character of partitioned Back-Propagation.
分析了前向神经网络误差函数的拟凸性质及其分片表示结构，提出了分块变尺度算法。
5) geological scale
地质尺度
1.
The spatial distribution characteristics of regional soil and water loss are affected by geological scale greatly.
山区区域水土流失的空间分布特征很大程度上受地质尺度的控制。
6) geographical scale
地理尺度
1.
Being a multi-scale hierarchical structure,circular economy s implementation not only requires integration of its organizational scale and geographical scale,but also requires communication across the scales.
本文首先论述了循环经济的组织尺度,指出循环经济组织尺度是世界可持续发展历程在当前时间断面上的映射,现实中的“大中小循环”和“3+1”模式是循环经济组织尺度在实践中的应用;接着,明晰了循环经济的地理尺度,指出就物质循环体系或工业共生体系的实现而言存在着一个最优的地理尺度,传统经济向循环经济体系的演进需要重新探讨地理尺度上的资源环境要素;最后指出,良好的循环经济体系的构建不仅需要两大尺度之间的配合,而且还需要跨尺度层面的沟通与协调。
补充资料：八福田－－又八福田
【八福田－－又八福田】
此八福田，盖言救人之危，济人之乏，恭敬三宝，孝事父母，与夫普度幽灵，脱离苦趣，亦皆种福之事也。
［一、旷路义井］，谓于旷远道路，穿凿义井，以济往来渴乏之人，是为福田。
［二、建造桥梁］，谓于通津断港之处，修造桥梁，用济往来之人，以免病涉之苦，是为福田。
［三、平治险隘］，谓道路巇崄之处，则平坦之；窄隘之处，则开辟之，以免往来颠坠之患，是为福田。
［四、孝养父母］，谓父母为形生之本，教养鞠育，爱念切至，子当竭力奉养，顺适亲意，以报劬劳之恩，是为福田。
［五、恭敬三宝］，三宝者，佛法僧也，可尊可贵，称之为宝，以其具大功德，普济群生，超登觉岸，故当归依恭敬，是为福田。
［六、给事病人］，谓病患之人，众苦集身，实可悲悯。当给施汤药，及所须之物，使其四大调和，身得安乐，是为福田。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
［七、救济贫穷］，谓贫穷之人，所须缺乏，饥馁逼切，无所哀告。当起慈悯之心，随其所须，皆周给之，是为福田。
［八、设无遮会］，无遮即周遍之义。谓修设普度大会，使一切沉魂滞魄，悉仗三宝慈力，皆得脱离苦趣，而获超升善道，是为福田。
此八福田，盖言救人之危，济人之乏，恭敬三宝，孝事父母，与夫普度幽灵，脱离苦趣，亦皆种福之事也。
［一、旷路义井］，谓于旷远道路，穿凿义井，以济往来渴乏之人，是为福田。
［二、建造桥梁］，谓于通津断港之处，修造桥梁，用济往来之人，以免病涉之苦，是为福田。
［三、平治险隘］，谓道路巇崄之处，则平坦之；窄隘之处，则开辟之，以免往来颠坠之患，是为福田。
［四、孝养父母］，谓父母为形生之本，教养鞠育，爱念切至，子当竭力奉养，顺适亲意，以报劬劳之恩，是为福田。
［五、恭敬三宝］，三宝者，佛法僧也，可尊可贵，称之为宝，以其具大功德，普济群生，超登觉岸，故当归依恭敬，是为福田。
［六、给事病人］，谓病患之人，众苦集身，实可悲悯。当给施汤药，及所须之物，使其四大调和，身得安乐，是为福田。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
［七、救济贫穷］，谓贫穷之人，所须缺乏，饥馁逼切，无所哀告。当起慈悯之心，随其所须，皆周给之，是为福田。
［八、设无遮会］，无遮即周遍之义。谓修设普度大会，使一切沉魂滞魄，悉仗三宝慈力，皆得脱离苦趣，而获超升善道，是为福田。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条