1) Zhao zhou Wu
赵州无
1.
Jin Sheng tan explained the law of art produce with Zhao zhou Wu issue which transcends "You" and "Wu" of art conception, from this he revealed the work s intention that the pursuit of absolutely spirit freedom which transcends "You" and "Wu" of idea.
金批《西厢记》受佛学禅宗影响甚深 ,金圣叹用“赵州无”公案阐释了艺术创作中超越艺术构思之“有”“无”的充分自由的特定创作规律 ,并由此揭示《西厢记》所潜涵的超越意识观念之“有”“无” ,从而达到无住无念 ,精神绝对自由的生命境界的思想意旨 ;用佛禅的虚空、梦幻观念解析了《西厢记》人生如梦及追求随缘任运的人生境界的思想内涵 ;用“极微”论等阐释了《西厢记》小中见大的创作方法。
2) Zhao District
赵州
1.
Review of the Using Rhymes for Poets in Zhao District, Ding District and You District, Hebei Dao of Tang Dynasty;
唐代河北道赵州、定州、幽州三地诗人用韵考
4) Zhaozhou Wen Temple
赵州文庙
5) Zhao Yi and Yangzhou
赵翼与扬州
6) Zhao Zhouqiao Oilfield
赵州桥油田
1.
The article has studied the sedimentary microfacies and favorable reservoir prediction in time of ES3-ES4 of Zhao Zhouqiao Oilfield which lies in the central south of Jinxian depression, by analyzing the relevant information such as drilling core description, well-log and seismic data with the direction of sedimentological theory.
本文以沉积学理论为指导,以冀中坳陷晋县凹陷中南部赵州桥油田为研究区,古近系沙河街组沙三、沙四段为研究层位,综合钻井、测井、地震等资料进行沉积微相及有利储层预测研究。
补充资料：赵州
【赵州】
（人名）赵州观音院从谂，南泉普愿之法嗣也。唐曹州人，姓郝氏，童稚于本州扈通院披剃，未受戒，便抵池阳参南泉，值南泉偃息。泉问曰：近离什么处？师曰：近离瑞像院。曰：还见瑞像否？师曰：不见瑞像，只见卧如来。曰：汝是有主沙弥无主沙弥？师曰：有主沙弥。曰：主在什么处？师曰：仲冬严寒，伏惟和尚尊体万福。南泉器之，而许入室。异日问南泉如何是道？南泉曰：平常心是道。师曰：还可趣向否？南泉曰：拟向即乖。师曰：不拟时如何知是道？南泉曰：道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。若是真达不疑之道，犹如太虚廓然虚豁，岂可强为是非耶？师言下悟理。乃往嵩岳琉璃坛受戒。仍返南泉，留久之。众请住赵州观音院，一曰东院，道化大扬。昭宗乾宁四年十一月二日寂，寿一百二十，敕谥真际大师。见传灯录十。
（人名）赵州观音院从谂，南泉普愿之法嗣也。唐曹州人，姓郝氏，童稚于本州扈通院披剃，未受戒，便抵池阳参南泉，值南泉偃息。泉问曰：近离什么处？师曰：近离瑞像院。曰：还见瑞像否？师曰：不见瑞像，只见卧如来。曰：汝是有主沙弥无主沙弥？师曰：有主沙弥。曰：主在什么处？师曰：仲冬严寒，伏惟和尚尊体万福。南泉器之，而许入室。异日问南泉如何是道？南泉曰：平常心是道。师曰：还可趣向否？南泉曰：拟向即乖。师曰：不拟时如何知是道？南泉曰：道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。若是真达不疑之道，犹如太虚廓然虚豁，岂可强为是非耶？师言下悟理。乃往嵩岳琉璃坛受戒。仍返南泉，留久之。众请住赵州观音院，一曰东院，道化大扬。昭宗乾宁四年十一月二日寂，寿一百二十，敕谥真际大师。见传灯录十。
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