1) Temple's Public Space
寺庙公共空间
2) temple garden space
寺庙园林空间
3) temple religion space
寺庙宗教空间
1.
According to analyze religion space ideal condition,it hopes that people should think highly of the actuality of lacking ideal condition connotation in modern city construction,consequently to use Chinese Buddhism temple religion space ideal condition mould method to creat a beautiful modern city environment.
通过对宗教空间意境的分析,希望人们重视现代城市建设中缺乏意境内涵的现状,从而借鉴中国佛教寺庙宗教空间意境塑造手法,创造出优美的现代城市环境。
4) public space
公共空间
1.
On the tendency of art in present hospitals indoor public space design;
当前医院室内公共空间设计的艺术化倾向探讨
2.
The indoor public space design decorative design;
室内公共空间设计之装饰设计
3.
The Confluction of Public Space And Personal Space In Community Courtyard;
社区庭院中公共空间和私密空间的融合
5) Common space
公共空间
1.
And the“commonality”is considered as the most distinctive feature for it, especially the attracted“common space”concerning rights, which include administrative rights, capital rights, specialists’rights and citizens’rights.
其中关于“公共空间”的权力问题尤其受到公众的关注。
2.
Talk about the characteristic material advantage, rich and unique ceramic artistic advantage and artistict form, and its artistic value getting involved in common space systematically .
本篇文章就是着重探讨环境陶艺介入公共空间环境的研究,系统的论证了环境陶艺的独具特色的材料优势,在公共环境空间中丰富而又独特的艺术形态和艺术语言,和它介入公共空间中的艺术价值体现以及论证了如何处理好环境陶艺和空间环境之间的关系。
6) Public Sphere
公共空间
1.
Retransformation of Public Sphere and We-media;
自媒介与公共空间的再转型
2.
Construction of the humanitarian social platform-Mass media as a public sphere assessed by public need;
搭建人文关怀的社会平台——从公众需求看大众传媒作为公共空间
3.
In this essay,based on Habermas theory of public sphere,we make elementary interpretation and explanation of the influences on modern sports which comes from the critica.
“公共空间”化是中国当代体育发展的不争事实,虽然对体育的公共性理论界过去有过一些认识,但在大众文化语境下,面对主流意识形态、经济和传媒向体育的不断渗透,我们不得不对此作系统的探索和分析。
补充资料：北山寺庙群
北山寺庙群
==北山寺庙群==吉林省文物保护单位。
北山曾名九龙山，坐落在吉林市区西北，有东西两峰，相对高度不过百米左右，而它却久负盛名，这是因为在东峰上错落有致地分布着关帝庙、药王庙、坎离宫、玉皇阁等四座寺庙，以及200多年来相沿成俗的庙会。关帝庙坐落在山顶临崖处，有正殿3间，建于康熙四十年(1701)。另于雍正、嘉庆、同治年间建有山门1间，东配庑5间，戏楼、钟楼、鼓楼各1座，澄仙阁、翥鹤轩各3间。正殿主祀关羽塑像。药王庙又称三皇庙，坐落在关帝庙后，始建于乾隆三年(1738)。有正殿3间，东西配庑各3间。正殿主奉天皇伏羲氏、地皇神农氏、人皇轩辕氏。坎离宫在药王庙后，建于光绪二十三年(1897)。有正殿3间，东配房3间。正殿正中主祀日、月神，两侧配祀土地、山神、龙王、雷公和火德神等。玉皇阁又名大雄阁，位于坎离宫后，是北山寺庙群中地势最高、建筑最宏伟的庙宇，乾隆三十九年(1774)创建。为两进院落。正门内两侧有四大天王塑像，门外两侧有钟鼓二楼。前院牌楼门东侧有祖师庙数间，供道、释、儒三教始祖，即太上老君、如来佛和孔子。二门牌楼悬"天下第一江山"匾额，为曾任吉林将军的松筠(字湘浦)所书。系二层楼阁式砖木结构，楼上正中主奉玉皇大帝坐像。在朵云殿及两侧东西配庑(禅堂、万缘轩和吟秋阁)旧有许多匾额和楹联。清代中叶起这里的庙会规模日盛，烧香拜佛的善男信女竞相进香、叩头，游人如织，观者如潮，非常热闹。中华人民共和国成立后，人们逐渐将庙会办成了兼有集市贸易和旅游特点的盛会。
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